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第71章 偷窥春宫图（第4页）

三千六百法旁门，执着之人向里昏，每日只徒心有见，何时得悟冥归根！

聪明特达何须道，智慧精通不足论，一切形名声色相，到头都是弄精魂。

坐中昏睡怎禁它，鬼面神头见也么，昏散皆因由气浊，念缘未断为阴多，潮来水面浔堤岸，风定江心绝浪波，性寂情空心不动，坐无昏散睡无魔。

火符容易药非遥，天癸生如大海潮，两种汞铅知采取，一齐物欲尽捐消，掀翻万有三元合，炼阳消阴五气朝，十月脱胎丹道毕，婴儿形兆谒神霄。

三元大药意心身，着意心身便系尘，调息要调真息息，炼神须炼不神神，却忘物我三花聚，绝尽机缘方气臻，八达四通无窒碍，随时随处阐全真。

身自空来强立名，有名心事便牵莹，阴阳消长磨今古，日月升沉运死生，会向时中存一定，便知日午打三更，虽然处世凭师授，出世工夫要自明。

明师授我铸神锋，全籍阴阳造化功，锻炼干刚坤作冶，吹嘘离火巽为风，做成龙象心宫巧，扫荡妖气志帅雄，学道高人知此趣，等闲劈碎太虚空。

蟾窟清幽境最佳，主人颠倒作生涯，玉炉锻炼黄金液，金鼎烹煎白雪芽，斡运周天旋斗柄，推迁符火运雷车，自从打透都关锁，恣意银河稳泛槎。

月无天先让花无悔记住口诀，有不懂得地方等念完了在商议。

“紧接着是龙虎篇”

龙虎者，阴阳之异名也。阴阳运化，神妙莫测，故象这以龙虎。

易系云：一阴一阳之谓道，阴阳莫测之谓神，偏阴偏阳之谓疾，阴阳者，太极之动静也。

一分为二，清升浊沦，大而天地，小而物类，皆禀阴阳二气而有形名。

故覆载之间纤洪巨细，未有外乎阴阳者也。

种种异名，不出阴阳二字，龙虎之象千变万化，神妙难穷，故喻之为药物，立之为鼎炉，运之为火候，比之为坎离，假名之为金木，字之为男女，配之为夫妇，以上异名皆龙虎之妙用也。

以其灵感，故曰药物，以其成物故曰鼎炉，以其变化故曰火候，以其交济故曰坎离，以其刚直故曰金木，以其升沉故曰男女，以其妙合故曰夫妇，若非龙虎，何以尽之，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹，此明乾元，九五之德也。

是知龙虎之妙，非神德圣功，何以当之哉？

反求诸己，情性也。

化而裁之，身心也。

魂魄也。

精气也。

推而行之玄牝之门也。

阖辟之机也，谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存用之不勤。

易云：阖户谓之坤，辟户谓之干，一阖一辟谓之变。

往来不穷谓之通。

呼则接天根，吸则接地根。

乾坤阖辟之机也。

呼则龙吟云起，吸则虎啸风生，即一阖一辟，谓之变也。

风云灵感合化生金液，即往来不穷谓之通也。

金液还返结成大丹，故假名曰龙虎大丹也。

采而饵之长生久视，此所谓呼吸者，非口鼻也。

真机妙应，一出一入之门户也。

若向这里透得，龙虎丹成，神仙可冀，修真至士诚能于龙虎上打得彻，透得过，真常之道。

虽曰至玄至微，又奚患其不成哉？

至于种善根，植德本，养圣胎未有不明龙虎而成者也。

紫阳云：收拾身心，谓之降龙伏虎，心不动则龙吟，身不动则虎啸，龙吟则气固，虎啸则精凝，元精凝则足以保形，元气固则足以凝神，形神俱妙与道合真，神仙之能事毕矣，非天下至神，其孰能与于此哉？

赵束斋者，古杭人也，幼为内侍，职任中官。

因干旋坤转而勘破浮生，故弃利捐名，而参求道要，虽红尘而混迹，实玄境以栖心，真脱略世事者也。

意欲混合凝神，故留心于龙虎，一日携是示予，求其赘语。

予辞不可于是着笔而塞责焉，告之曰：古人因道而设象，予近因象而立言，束斋者贵在明，加眼力觑颇端的，莫教错认定盘星，苟能因言会意，观图得旨，便知道真虎真龙不在纸上，而在自己也。