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第30章 十二仙体下（第2页）

是属于延寿养血的寿法，一个修练的是命宫，一个修练的是寿轮，两者在初期可以互不相关，各自修练。

功法可以划分为四类，一，是延寿养血的寿法；二，是护命伐敌的命功；三，铸体洗髓的体术；四，承载天命的天命秘术！

还有一各功法，有人称之为奠基心法，或者基础心法，这种心法是属于万能的心法，它是把养血护命铸体融为了一体，它一门功法，就可以修练寿轮、命宫、体质！

虽然这种心法是万能心法，但是，这种心法多数是属于比较低级的心法，威力有限，修练这种心法，难于达到强大无匹的境界。

功法也有高低之说，比如说，如九圣妖门的始祖九圣天妖，他是强大无匹的大贤，这级别所创下的功法，称之为大贤功法，而如仙帝，仙帝所创下的功法，又称之为仙帝功法或帝术！

同样的体质，同样的天赋，如果修练的功法不同，只怕道行就不同，修练帝术，在同一个时间内肯定是会比修练大贤功法的人更强大。

至于天命秘术，那就不用说了，这是承载天命的秘术，逆天到无法想象。

当然，功法并不是万难，没有一颗坚定的道心，最终一切都是浮云。万古以来，多少天才因为修练逆天的功法，因为修行大道之上是一帆风顺，最终导致走火入魔，或者是，有些惊才绝艳的天才，因为一出生就是修练了仙帝功法，但是，到了最后，与人争天命的时候，却无法创出自己的天命秘术，成了一代失败者。

这些修练的大道理，李七夜比任何人都清楚，所以，那怕他掌握了无数的秘密，他自己修练起来，也一样是循序渐进！

李七夜双术齐修，随着他以“月涡阳轮·功”

的真诀催动着自己的寿轮，效果是很明显，慢慢地，李七夜的脑后浮现了一轮轮的光轮，光轮如同树木的年轮一样，一轮轮的流转，随着寿轮的转动，血气也在寿轮之中沉浮流动。

血气在随着寿轮流动，就好像是河中被水车带动着流淌的河水一样，潺潺不止，绵绵不绝。

血气是一个人健康与否的根本，如果血气衰弱，就会生老病死。

李七夜天生是凡轮，他在这方面的先天优势很弱，他的血气只能说是一盘，所以，他的寿轮沉浮流转的时候，他的血气是潺潺不止，绵绵不绝。

如果是先天寿轮又或者是皇轮的人，他的血气是就像是大江之水一样滔滔不绝，特别是圣级寿轮的人，这种人的血气就像是海水一样咆哮！

李七夜以意念催动着“鲲鹏六变”

的真诀，以次又一次地叩着自己的命宫。每一个人，都有自己的命宫。

命宫，乃是真命归宿之所，也是凡人所说的三魂六魄所归宿之所，命宫藏于泥宫穴之内，随着李七夜以“鲲鹏六变”

的真诀叩动，慢慢地，命宫沉浮，从泥宫穴里出现。

当命宫出现之时，整座命宫古朴大方，晶莹如玉。李七夜只不过是凡命而已，他的命宫只是吞吐着淡淡的光泽而已。

如果是皇命的人，那么，他的命宫就会吞吐着又粗又长的黄色光芒，这种命宫是极为霸道的。李七夜只是凡命，命宫的先天优势无法与圣命这种人相比。

命宫关闭，魂魄沉睡，只要叩开命宫，唤醒魂魄，沟通生命之力，才能修行筑道！

所以，修士的第一个境界就是叩宫境界，叩宫境界又有三个小层次，这三个小层次由低到高分别为：一叩门；二醒觉；三血涌。

叩门，顾名思议，就是叩击命宫之门，让命功真诀进入命宫之中。在这个修练的过程，就像是佛子一次又一次叩拜佛祖一样，只有不断努力之下，一次又一次的叩击之下，等到命宫有回应了，才能叩开命宫之门。

李七夜以“鲲鹏六变”

的功法一次又一次地叩击着命宫之门，“咚、咚、咚”

一次又一次的叩击之声在李七夜的脑海之中回荡不止。

一次又一次叩击，李七夜以真诀不止至地叩击，他都不知道叩击了几千次了，但是，命宫还是没有回应，尽管是如此，李七夜依然未停，依然是一次又一次地叩击。

对于天才来说，特别是那种圣命的人，叩击命宫之门太容易了，因为他们的命魂强大，很容易有回应，传说，曾有圣命的人，一次叩击就能叩开自己的命宫之门。

这一种人，属于天才中的天才，当然，李七夜不属于这种天才，所以，他需要一次又一次地努力，只有无数次的努力，才会换来成功。

事实上，李七夜也有其他方法一次性叩开命宫之门，他可以用“月涡日轮·功”

带动着所有的血气，以全身的血气为动力，催动着“鲲鹏六变”

的真诀，以血气的强势，轰开命宫之门，挟着血气之威，李七夜也一样可以一次叩开命宫之门。

但是，李七夜并不这样做，因为这样做为给他留下隐患，他是凡命，血气本来就不强，强行带动血气，会损伤他的寿轮，以血气强行叩门，也会惊悸命魂，虽然说这样修练度很快，但是，这样会给自己以后修道留下隐患。

所以，李七夜扎实地打下基础，以坚定不移的道心，一次又一次地叩击命宫之门，那怕是一万次，十万次，他会一直叩击到他命宫有回应为止。

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