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第28章 两只视觉动物（第2页）

站立许久，我累了，想要走开，却被拉住固定原地。

世德低头亲吻我的肩膀，脖颈，后背，每亲吻一下都抬头望向镜中，看他自己，也看我的表情，然后再亲下去。我被转过来面对他，我们侧对镜子，他吻我，先是嘴，然后脖颈，胸，腹，一路向下……这一次不再望向镜子，只是不住抬头看我。我向后仰去，一面忍不住扭头去看镜中景象，被身体与视觉双重的愉悦强烈刺激着。

是我，最初是我，想要看到欢爱时的他和我，于是对着镜子。然后是他，对镜子上了瘾，随着我们的移动与战场变动每次把落地镜搬来挪去，仿佛没有镜像的对照便不能造爱。

我们都是视觉动物。我的职业即是依靠视觉捕捉一切美，世德则出于男性的本能。

通过镜头观看改变了我的观看方式，镜头的狭隘视野使得我在某些时刻反而更贪婪，想要看到更多，看到事物的全貌，不能有一点细节的减损。“某些时刻”

，是那些我觉得完美、美好的时刻，没有什么需要遮挡、盖住、掩藏，所有一切都必须展露在光天化日之下，展示给我的眼睛观看。

以往，世德只满足于眼前视线所及一切，身体的局部，对象的局部，他只需要这些局部够美、只需要这些局部的刺激就够了。然而我要看到更多，看到全部，在我们之间介入、置入了镜子。视觉动物如他，即刻领悟新观看方式带来的快感与乐趣，他的视线忙碌，一刻不停地在镜像与现实之间游移，看我，看他自己，看身体的局部，看我们整体。然后依据镜中的参照画面，不断地调整摆布着现实。

我被任意拗成他想要的曲线与弧度，以满足他的愉悦与审美。

世界即运动，而最美的运动即是这伟大的律动。

与片刻前的激烈、野蛮不同，这一次十分温柔，大约彼此的暴力与愤怒都在刚才泄掉了。依然站在镜前，正面面对镜子，世德在我身后，一手按在我的腰上。我的上半身被迫前倾，双臂为保持平衡向后抓住他的髋骨。

“太完美了。”

他盯着镜子，赞叹着手中的“作品”

，陶醉其中。

我体会到了那些美丽的模特在我镜头前的感受，他们自信地展现魅力与身姿，不遗余力地展示自己……

和世德在一起，我不再惧怕失去自我。

以往太怕失去自我。怕交出自己，怕失控，怕未知，于是从不投入，无法投入，忙于牢牢把握住自己的意识，在那一刻眼观六路耳听八方，对任何一点动静都明察秋毫，唯独不将心神投入到正在做的那件事上。也许是不感到安全，不觉得对方可以托付，不认为他可以接受真实的我……或者，是并没有认定这个人，他自身也无法启动我大脑里的那根神经——或说松懈那根管束我太严的神经，令我愿意全心全意与他共赴巫山。

有时得到我的身体并不艰难，但想要得到我的灵魂却堪比登天。在我的深层认知与潜意识里，真正的性爱是灵肉合一的，我需要先遇到那样一颗灵魂。

世德就是那样一颗灵魂，我以为。

在与他的耳鬓厮磨朝夕相处中，我一点点确认，同时一直真实地做着自己，毫无遮掩，终至能够完全投入，并享受其中。原来我一直在等遇到这样一个人，能够令我完全袒露，同时他也欣赏我的袒露，并能承受我的袒露。

谁说过，一个人在恋爱中的狂喜与痛楚，其实是种族灵魂的叹息。

世德抱我回到床上，不忘拽过镜子摆好，我跪坐着，他从后面紧紧贴着我，我们在镜中四目相对，两副大脑、两双眼睛，同时体会着自己和对方。

他不住亲吻我，从脸、眼睛、眉毛、鼻子、耳朵一直到脖颈，然后他的唇停留在那里，侧头去看镜中。我侧着脖子，抬起一只手反向抚摸他的面颊，并试图触碰更多，手够不到的时候就用眼睛代替。我们的视线一再在镜中相遇。

据说女性的阴性气质爱实感，爱体格，爱色相。看惯了世德，我的审美生位移，觉得知性还是要配合一定的肌肉才能达成平衡。他是那样强壮，那样轮廓分明，漂亮浑圆的腰臀，柔韧宽阔的肩背。我被衬托得柔弱娇小，不堪一击。

这景象对彼此都是强烈的刺激。太美妙了，没有人能抵抗这种美。

这一次时间很久，从前半夜持续到后半夜，战场也从床下到沙、床上，辗转多处，最后是我疲累不堪要求休战。

躺着，世德一只手覆在我胸部，不安分地动来动去，扰我清静。

我突然想起一个国外的心理学研究，便和他说，“你知不知道男人喜欢大胸部说明什么？”

“什么，缺乏母爱？”

世德懒洋洋。

“匮乏和缺乏安全感。据说对大胸的喜爱和男性的物质水平有关，通常一个男人喜欢更大的胸部，说明他对自己目前拥有的资产有强烈的不安全感。饥饿的男人喜欢更大的胸部。”

他的手老实下来，似乎分了心。

“此外，”

我接着说下去，“越是喜欢大胸的男人，越有可能物化女性。”

翻身趴在床上，我笑，一边推推他，“那么，你是缺乏安全感呢还是物化女性？”