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“王侍卫,您刚才说这个维书院到底是教什么的?还有.这个维书院到底是谁办的?书院的学生将来能有什么样的前途?”
黄宗羲黄老学问家看来真的是老了,似乎没有听明白王忠孝的话,所以在王忠孝说完话后,又连着抛出了几个问题。
“梨洲先生!维书院是教救世之心和治世之能的,所以书院的学生既要学道德心性,又要学经世致用的本领。只有心中以天下为己任,手中又有经国济民的才干的士子,才能为国为民.”
王忠孝和盘托出了自己的办学理想,语很慢,声音柔和,让人听了如沐春风。可是这番好好的理想之言在黄宗羲这个对“造反之学”
颇有研究的大儒听来,却是充满了“反意”
!
什么叫“救世之心”
?
大清朝现在可是圣主临朝、国泰民安、河清海晏,眼看就是大清盛世了,用得着“救世”
吗?
而且这个王侍卫要救的是谁的世?大清朝的?还是大明朝和吴三桂的?
至于“治世之能”
可就更不应该了大清朝的官,特别是汉员需要治世之能吗?根本不需要!如果大清朝真需要这样的官,就不会让底下大部分初入仕途的汉人文官背着一屁股京债去上任了。给下面的人多放点缺有那么难吗?没有!
大清朝对汉员的官缺卡得很紧。北京城里面主要招旗员的衙门里面有不计其数的帖士,但地方上给汉员当官的衙门里面的佐2官却很少,其中总督、巡抚下面不设佐2官,如果不算上督标、抚标,整个督抚衙门里面就一个总督或一个巡抚是“有编”
的连对标六部的六科房的头头都是绍兴师爷。
大清朝真想要安排那些未来的“治世之能臣”
,多安排点佐2官去给汉员干不就行了?多一点历练,也容易成才啊!
可那句老话怎么说的?“治世之能臣”
就是“乱世之奸雄”
啊!
大清朝是什么底色?能驾驭得了几号大奸雄?要是朝中和地方多几个奸雄,大清盛世还能有吗?
而大清朝的这点心思,还能瞒得了黄宗羲吗?
可现在王辅臣、王忠孝这两父子却要在主政广东后办学培养“能臣奸雄”
,办学不花钱吗?
还有,一任总督才多少年?如果到期就走了,那个什么维学堂都没开明白,王辅臣就得换地方了,办学的花费不都打水漂了?
可王家父子就是肯砸钱办学,说明你们.不忠啊!
王忠孝并没有想到黄宗羲这个大儒那么能瞎琢磨,看到他不言语,就接着往下说:“这个维书院是家父和平南王世子、靖南王世子和定南格格四家合办的。现在靖南王世子已经接管了靖藩的藩政,平西王世子和定南格格很快就要接下平、定二藩,家父也马上要继任两广总督所以他们四位需要大量任用想救世、能任事的文官。
梨洲先生想必也是知道,如今大清朝的文官,无论是帖士出身,还是进士、举人出身,都不大能办事。那些帖士还稍微好一点,毕竟是一级一级升上来的。而那些科举出身的,除了会写八股文,就没什么能耐的。进了衙门什么都不会,全靠师爷包办一切.这个官还不如让师爷去当!所以家父很看不惯这样的文官,就想着开设一所专门培养能吏的学堂,将文官和师爷合二为一。
而如今这个天下,又到了山雨欲来风满楼的时候了。等家父、平南王世子、定南格格都到了两广后,应该有大显身手的机会。所以这间书院的学生,将来的前途当然也是有保证的。他们既可以去两广福建各级的衙门里当官为吏,也可以从军报国,说不定还有机会建功立业.机会难得啊!”
王忠孝说得很真诚,说得那个跟着黄宗羲的胖书生都动心了,但是却哄不了黄宗羲这样的“大反儒”
——能写出《明夷待访录》的大儒,心性如何可想而知!
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