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第101章 出陇上诸葛妆神 奔剑阁张合中计（第3页）

的思想，让自己的军队在敌人眼中呈现出一种神秘莫测的状态。他派出多辆木车，每辆车上都坐着一个假孔明，左右各有二十四人皂衣跣足，披发仗剑。这种看似荒诞不经的安排，却让司马懿摸不着头脑。司马懿面对这些真假难辨的“诸葛孔明”

，心中充满了疑惑和恐惧。他无法判断哪些是真的孔明，哪些是假的，从而陷入了被动局面。

在这个过程中，诸葛亮巧妙地利用了敌人的心理弱点。他知道司马懿是一个谨慎多疑的人，不会轻易冒险行动。因此，他通过“妆神”

之计，让司马懿产生了错觉，以为蜀军有强大的后援和神秘的力量。这种心理上的压力，使得司马懿不敢轻举妄动，从而为蜀军争取到了宝贵的时间和空间。这正是周易哲学中“以柔克刚”

的体现。诸葛亮以其智慧和谋略，化解了敌人的强大攻势，使自己在不利的形势下取得了胜利。

同时，“奔剑阁张合中计”

这一情节也蕴含着周易哲学的智慧。张合作为曹魏的一员大将，本有着不俗的军事才能。然而，在面对诸葛亮的计策时，他却陷入了困境。诸葛亮通过对形势的准确判断，预先设下了埋伏。当张合率军追击时，他落入了诸葛亮的陷阱之中。这一情节充分体现了周易哲学中“知几”

的重要性。诸葛亮能够提前洞察敌人的行动，从而做好充分的准备，等待敌人自投罗网。

在周易哲学中，“几”

是指事物发展变化的先兆和端倪。只有能够敏锐地察觉到“几”

，才能在变化到来之前做好准备，掌握主动。诸葛亮正是凭借着对“几”

的准确把握，才能够在战争中屡屡得手。他能够根据敌人的行动和心理，预测到他们下一步的行动，从而提前做好应对之策。这种对“几”

的把握，不仅需要智慧和洞察力，还需要丰富的经验和敏锐的直觉。

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此外，“出陇上诸葛妆神，奔剑阁张合中计”

这一情节还体现了周易哲学中“阴阳”

的观念。在这一回中，诸葛亮和司马懿代表了两种不同的力量。诸葛亮代表着阳刚、智慧和正义，而司马懿代表着阴柔、狡诈和邪恶。这两种力量在战场上相互对抗，相互制约。诸葛亮通过“妆神”

之计，让司马懿感受到了阳刚之力的强大和不可阻挡。而司马懿则在与诸葛亮的较量中，逐渐被消磨了意志，陷入了困境。

在周易哲学中，“阴阳”

是相互依存、相互转化的。没有阴，就没有阳；没有阳，就没有阴。诸葛亮和司马懿之间的较量，正是这种“阴阳”

观念的体现。他们在战争中不断地相互影响、相互作用，推动着战争的发展和变化。最终，诸葛亮凭借着自己的智慧和力量，战胜了司马懿，取得了胜利。

总的来说，“出陇上诸葛妆神，奔剑阁张合中计”

这一情节充分体现了周易哲学的思想和智慧。通过对这一回的深度解析，我们可以更深刻地理解诸葛亮的智谋和军事才能，以及周易哲学在战争中的应用和价值。同时，这也让我们认识到，在生活中，我们也需要像诸葛亮一样，善于运用智慧和谋略，应对各种挑战和困难。只有这样，我们才能在不断变化的世界中，保持清醒的头脑和坚定的信念，走向成功的彼岸。

三、用周易哲学从几个方面对“出陇上诸葛妆神，奔剑阁张合中计”

进行深度解析：

1.变易：诸葛亮的妆神之计体现了事物的变化性。他根据战场形势的变化，灵活运用策略，使敌人的认知和行动产生了改变，展现了变易的思想。

2.阴阳平衡：在这场战斗中，诸葛亮巧妙地运用了虚实、真假之间的平衡。妆神为阳，假影为阴，通过阴阳的相互作用，打破了敌人的平衡，取得了胜利。

3.象数思维：诸葛妆神的过程可以看作是一种象数的表达。通过特定的形象和行动，传达出一种信息和意图，影响了敌人的判断和决策。

4.时位：诸葛亮选择在陇上和剑阁这两个特定的地点实施计策，体现了对时位的把握。他根据时机和地理位置的特点，制定出最合适的策略。

5.刚柔相济：诸葛亮的智谋既有刚猛果断的一面，又有柔韧灵活的一面。他在与张合的较量中，刚柔并济，使敌人难以应对。

6.天人合一：他的计策与自然环境相融合，利用陇上的地形和气象等因素，达到了天人合一的效果，使敌人在不知不觉中陷入困境。

四、用不同词牌名的诗词来解析“出陇上诸葛妆神，奔剑阁张合中计”

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1.《西江月·诸葛妆神计妙》