三四中文

手机浏览器扫描二维码访问

第八十七章 比嘉琴子邀战津场木史郎（第2页）

灵脉是一种无形的力量，它就像是世界的穴窍。

之前说过，大妖怪类似于无中生有的永动机，可以无限的释放妖气。…

同样，世界意志、自然化身、生态之灵也具备着这样的力量，只是它们引动的是灵气，而非妖气。

地缚神等同于特级妖魔，它无法自产自销，却能疏导灵气，使其完成自我循环。……

地缚神等同于特级妖魔，它无法自产自销，却能疏导灵气，使其完成自我循环。

“因为这种特殊的灵脉所在，”

御馔津说：“有些地方会出现各式各样的灵异事件。”

比如灵魂离体，或者原本已经死去的人，突然复活了过来。

其中最常见的，便是一些地方孕育出来的神秘现象。

如谷云最近听说的，生在某个城市里的都市传说——‘思春期症候群，。

“这孩子庇佑着一方水土，自古以来，一直保护着生活在那里的生灵茁壮成长。”

只是时过境迁，因为人类文明的不断展，地缚神所在的土地日渐衰败。

于是在几十年前，有一些人类，向它求取了恩赐。

这些恩赐，有天赋，有美貌，有聪慧，它们最终化作了小镇居民们的各种能力，支撑起了他们的美好人生。

“而在这所有的恩赐中，古河一家所获，最多！”

如果只是这样，地缚神也不会伤害古河渚。

可问题是，古河一家离开了小镇，来到东京展。

早苗成了老师，实现了她的梦想，秋生更是靠着才华，在剧院里独领风骚。

也许对人类来说，靠才华吃饭，获取成功，本就是理所当然的。

但在这个存在神明与怪谈的世界，却并非如此。

因为你永远不知道，自己的父母或者先祖究竟在什么时候，同某些伟大的存在，做了怎样的交易。

“一旦欠下了债，就得偿还。”

御馔津说：“古河一家不该离开小镇这么远，他们为此付出了代价。”

“那按照这个说法，岂不是他们就得被束缚在小镇，哪都不能去？”

谷云并不认可这样的事，神不该如此限制凡人。

若是人生只能被束缚在那座小小的镇子里，那这样的生活，岂不跟坐牢一样。

“不是这样的。”

御馔津说：“这里的近和远，指的是心灵上的距离。”

简单来说，就是你已经忘记了自己的故乡，那座生你养你的小镇。

“所以，他们付出了代价？”

早苗和秋生是坚强的人，无论面对怎样的坎坷和磨难，都打不倒他们。

可再强大的人，他们也会有软肋和弱点。

“这孩子即便保住了性命，也会英年早逝。”

御馔津说：“若是将来有了孩子，她的孩子，会成为压垮这个家庭的最后一根稻草。”

这里不是说她会是个坏孩子。

相反，古河渚和她的孩子，都会非常的乖巧懂事，聪明伶俐。

可恰恰是这样，当父母看着比自己的生命还重要的孩子夭折，那种无力感，足以让人彻底绝望。