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第五十三章 天机神通杂家法（第4页）

原因也很简单，幼时身体和魂魄仍在增长，这段时期打好基础才是最重要的，不可能像成年后那样近乎疯狂的练炁。

卢植心中则更是早就为刘备想好了他应走的道脉。

武者共分三脉，极武，万象，混元。

卢植乃是杂家练炁士，这一门以“兼儒墨，合名法”

，“于百家之道无不贯通”

为特点。

虽然这个说法不无自我吹嘘的嫌疑，然而杂家融汇百家所长也是有一定成果的。

不然杂家也不至于能名列九流之中。

要知道，九流中的其它八家，均有不凡人物从学派中脱颖而出。

道儒两家自不必多提，都曾在大汉占据过一段时间的主流。

而如今当朝太傅张角所学的乃是阴阳家，其阴阳新论更是震惊了卢植。

法家曾在秦朝占据主流，农家则是万民生息所在。

墨家学派虽不太受大汉天子欢迎，在民间却是大行其道，他们的机关造物更是有神机之称。

纵横家也是历史上出了名的搅屎棍，扰动天下局面，他们当之无愧。

杂家相比之下，就逊色许多。

但卢植即便放眼大汉天下，也称得上一句精通兵法，学识不逊大儒，亦晓黄老之说，机关造物略通一二。

博从来不代表不精，所学驳杂对于大部分人来说会荒废了天赋。

卢植也认同这一点，所以他才会弟子众多，却都只是将自己所学的一部分教授给他们，以期能把所学传递下去。

直到张角为卢植送上刘备这个弟子，卢植才动了将自己所学全部传递下去的念头。

杂家是学派，而武者、术士、巫觋一类的则是道脉。

道脉与学派像是两个相交的圆，他们有不同之处，也有相同之处。

不过也并非没有例外，就像墨家就诞生出了墨客这一道脉。

墨家弟子未必都是墨客，但墨客一定曾是墨家弟子。

从这个角度看，道脉应该被包容在学派之中。

毕竟学派是一种思想，而道脉仅仅只是一种方法的总结。

卢植本人是一位术士，阴阳五行，奇门遁甲，河图洛书无所不会。

不过即便他所学甚杂，其中亦有特别精擅之法。

那就是儒家君子六艺的杂家版本。

杂家是经典的拿来主义，只要认定别的学派的思想好，那就采纳，如果不好，就摈弃。

以前好现在差，就删掉，以前差现在好，就请回来。

所以杂家没有所谓的传统，他们的核心思想很简单。

择其善者而从之，其不善者而改之。

从这个角度想，杂家跟儒家的关系也称得上渊源流长了。

不过这句话，说起来容易，做起来却难。

最后在设想中，本应是流传最广的杂家，却成为了仅有刘备和卢植这类天才才能真正入门的学派。

这点卢植也感到无奈。

卢植是天才，也善于教人。可即便是他，也需要等到刘备这样天才的出现，才能放心地说一句，后继有人。