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第十节镇元子论圣位造化一道有阴谋（第3页）
让鸿钧从物质上完成了统治。
但是洪荒之中，盘古虽然已经陨落，但是影响还在。
鸿钧就是想消除盘古的影响。
洪盘古在洪荒残存的影响力有三块，三清，巫族，和洪荒天地，三清和巫族是盘古后裔，洪荒天地是盘古所造。
三清一直以盘古后裔自居。
但是紫霄宫一行之后，鸿钧分给他们圣位，他们自称鸿钧子弟，盘冉后裔到放在次要，而且以后他们管理洪荒都是以鸿钧弟子的名义。
不像巫族是称代替盘古管理洪荒大地。
巫族和洪荒天地，巫族陨落了。
天地破碎了，改称三界，洪荒之说不复存在。
若是后土成圣了，肯定还会以盘古后裔自居，盘古的影响还会因为后土而增加，鸿钧肯定会放弃后土了。
而且镇元子还怀疑，女奶也是受害者。
以伏羲女奶的出身和资质，阴阳双修，证道混元大罗金仙一定不成问题。
而且阴阳大道也是直通混沌的大道，尚在五行大道之上。
也有机会脱洪荒世界。
镇元子前世传说，妖族没落，太上老君立人教之后，女娟在洪荒的话语权都被录夺的差不多了。
而伏羲也在身陨后转世人族，证道人族天皇之位，然后被太上老君禁足在火云洞。
若是女娟没有圣位，就不需要执掌造化之道，可以全心全意的修炼阴阳之道。
到时候伏羲女娼两人都能够证道混元大罗金仙。
比起女娟伏羲后来的境遇要好上很多。
没（本书从没有设定伏羲女始是兄妹，大家从他们之间的称呼可以看出来，都是直接称呼名字，没有哥哥妹妹的叫。）
面帝江看着镇元子面露难色，也知道烛九阴的问题不是镇元子能够解决的，而且女娟已经成圣了，讨论女娟的圣个来的是否合理，就没有必要了。
帝江道：“圣人的战力不弱于盘古真身。
论持久，还是圣人要强上一筹。
女奶已经成圣了，会不会插手巫妖之战？”
“后土曾说过，你们用巫族秘法推演天机，知道巫妖之战两败俱殒。
所以鸿钧有禁令，圣人须得巫妖决战之后才能出世，你们不必当心圣人会亲自出手对付你们。
只是。
圣人虽不能亲自出手，当时他们可以遮掩天机。
像是这是共工和祝融的误会就有女娼的手脚在其中。”
镇元子已经得罪了女奶，也就不在意将女娟的算计指出来。
听到圣人不会插手巫妖之争，众祖巫都嘘了一口气。
只是，圣人终究是要出世的，巫族可不愿意将洪荒霸主的位置让出来，不是他们贪恋权个，而是怕那些圣人不能管理好洪荒天地，辜负了盘古大神。
而且，巫妖大战两败俱殒的结局也是压在他们心头的大山。
他们又将眼神放在镇元子身上，真当镇元子无所不知啊。
镇元子已经说得够多的了，虽然都在天道允许的范围，但是能说的差不多都说了。
镇元子只能说：，“你们还是为巫族留一条后路吧，不至于让盘古大神的后裔消失在洪荒。”
说完，镇元子就匆匆告辞了。
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