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黄竹寺白骨图（第4页）

刘安精准的抓住了母亲话中的重要元素。

“兄长也来过?”

“来过。

闻空与为娘自幼相识，他师傅不渡坐化之后他就来了这开辟黄竹寺。

他与为娘有约，有重要之人离家就带来黄竹寺找他祈福，故而士之离家之前我也带他来过一趟。”

听到此话，刘安之心中叹息：

‘唉，闻空禅师用心良苦啊，今日方知爱屋及乌。’

“别愣神了，下山回府了。”

王苏合已经采够制皂要用的花，准备下山了。

“不跟大师说一声嘛？”

“不用管他，闻空一天两顿饭，不食晌饭，等他参完禅日头都落了。”

王苏合头也不回的招招手。

一行人只得下山打道回府。

…

回到府里，各回各院。

刘安之掏出闻空赠与的《六欲禅白骨图》翻看起来。

的确如闻空所说，与他正合用。

不净观意在三炼玉鼎，释门讲六欲：色欲、形容、威仪、言声、细滑、人相。

心脏、肺肠、肝胆、肾胱、脾胃、三焦六窍对应六欲，寻六生灵，为不坏。先观不坏，将六生灵依次容纳自身六窍，令其噬食六窍，为不坏；在其即将吞噬结束之时，打散其灵性，令之不生不死，反噬其精华，使得六窍新生，是为坏，既然新生，自然已坏。此为一炼，炼得胎光天魂，是为三灵之神。

又悟不净，不净有二法，一为观得他人死尸腐烂臭为不净，尽吸尸气，使得自身变得僵硬失却灵敏、内脏迟缓、排泄不利，悟得己身不净，又备丹丸宝药，补养肉身，令其恢复；二为内观自身二十八不净物，令其尽腐，方明己身不净，又备一生灵，使其吞食腐烂之处，再法力灌身，复又自生。此为一炼，炼得爽灵地魂，是为三灵之气。

二者汇入玉鼎窍，引得幽精本魂，此为一炼，是为精。

三者合一，三炼玉鼎成矣。

白骨观对应金炉之变，讲求七铸金炉，有二法。

一为七圣金炉之法，吸收七种天生灵物对应七魄，补充肉身，每吸收一种，对应七窍就可生就一门灵决，最终无漏，只是灵决随机诞生，无法人为干涉，无用灵决也不是少见。

二为七魔金炉之法，吸收其中生灵之物对应七魄，不拘是人是兽，自然好找齐，每吸收一种，对应就会生出一门变化之术，杀伐极利，不过合七魄之物既然是取自生灵，那么难免受到生灵本性影响。

刘安修行的《蛊藏决》吸收六种至纯毒蛊的方式正合了六欲三炼，且更为便利，以毒代噬，免了养得生灵太过强大，灵智醒，反噬修者自身，彻底吞噬六脏以至于身死道消的后患。

看完法图，刘安之起身走到窗前，沉默片刻，自顾自地说道：

“传道之恩实难消受，待来日吧。”