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第三十一章 大平衡少羽出世圣人之下第一人君临印度神话初降世（第3页）

火龙王伊格尼尔，妖精尾巴的重要角色之一，实力仅次于阿库诺洛基亚，在实力未完全的状态下，仍然可以压制着还未完全认真的阿库诺洛基亚，并且与认真的阿库诺洛基亚对战后被其杀死，临死前咬断了阿库诺洛基亚的一只手臂。

男主角纳兹.多拉格尼尔的养父，喜欢人类，杰尔夫的挚友，是火龙一族的王，儿子为未来五神龙之一伊古尼亚，对人类的喜欢多过对同种族的喜欢，因此让伊古尼亚厌恶。

平衡第九人封神演义羽翼仙

武力1o8统帅85智力87政治71魅力88

携带人物为:燃灯道人，李靖

植入身份为澹台雄归途中路遇的猛将，与澹台武一战后败于其手，被澹台武收为小弟，跟随澹台雄回归蛮天国。

羽翼仙是来自蓬莱岛的鸟仙，原形为大鹏金翅雕，最后成为阐教的燃灯道人第二个弟子，师兄为陈塘关的前总兵李靖。羽翼仙可以用双翅扇干四海之水，并用法力控制北海之水淹没6地。羽翼仙受申公豹挑唆，飞至西岐欲找姜子牙算帐，不敌阐教三代弟子联手，连中哪吒乾坤圈、黄天化攒心钉、土行孙铁棍打腿、杨戬哮天犬，吃了四次大亏而败走。羽翼仙不忿，欲将西岐化为渤海。姜子牙算出大难临头，作法将北海之水移至城上，护住西岐。但姜子牙法力不敌大鹏，久之不利，元始天尊亲自以琉璃瓶中三光神水护住西岐，羽翼仙用尽一夜力气，未能成功，再度败走。后来燃灯道人追踪到羽翼仙的踪迹，设伏算计将之擒拿，诱使饥饿的大鹏连吃一百零八个念珠化成的点心后，使其腹痛难忍，便将其收伏于座下，饶了一命，因间接拜燃灯道人为师，成为阐教第三代弟子，前往灵鹫山修行。

武王兵伐金鸡岭时，周将对阵商将孔宣，羽翼仙再度出场，受燃灯道人之命与孔宣大战，现出本相在空中与孔宣相斗了两个时辰后，被孔宣以五色神光击落，打下尘埃，但在撤退回营后，羽翼仙指出孔宣：“只见五色祥云护住他的身子，也像有两翅之形，但不知是何鸟。”

暗示了孔宣的本体。之后羽翼仙的名字在书中再无出现。

平衡第十人创世神阿尔宙斯

武力11o统帅85智力89政治85魅力1o1

携带人物为:无

植入身份为澹台雄在归途中路遇的半金半银的俊美男子，主动邀战澹台武，战不至数十回合澹台武便败北，随后邀战慕容狂，羽翼仙，澹台武三人一起上前与其一战，以一敌三亦不落下风，在五十回合后，击败羽翼仙，七十回合后打飞澹台武，百回合后击败慕容狂！澹台雄见此邀请其加入蛮天国，犹豫之后答应了下来，目前正与澹台雄向着蛮天国归去。

阿尔宙斯在《阿尔宙斯克的时空》中登场，住在阿尔宙斯的空间。[4]阿尔宙斯将其生命宝玉借给达摩斯，并约定在下一个日全蚀之日归还，但达摩斯却背叛了誓言。阿尔宙斯长眠前，许下“当我下一次醒来后将对人类进行制裁”

的誓言。后来小智等人被帝牙卢卡送回过去，了解事情的展并修复了历史，最终历史修正影响到将来使阿尔宙斯息怒，停止了对现在的攻击。

在《光环的魔神胡帕》中登场。面对使得一众传说宝可梦束手无策的空间扭曲，阿尔宙斯的身体出了一道金色的光芒轻松的制止了空间的变化。待扭曲空间中的人员被解救后离开了现场。

在钻石与珍珠中，阿尔宙斯被认为为创作世界的宝可梦，被人们称为创世神，其属于多种属性，能使用十八种不同属性的形态来攻击敌人。

平衡第十一人须佐之男命

武力1o8统帅78智力82政治78魅力85

携带人物:天照大神，月读命，奇稻田姬，伊邪那歧，伊邪那美，八歧大蛇

植入身份为东域瀛洲日国新选出的第一武将。

素戋呜尊（スサノオ），《古事记》里记作建须佐之男命，又记降马头主、素戋男尊、素戋呜尊、素戋雄尊、素盏呜尊、须佐乃袁尊、神须佐能袁命、须佐能乎命、牛头天王等。日本神话著名神祇，伊奘诺尊（伊邪那歧）所生的三贵子之一，其余两位是太阳女神天照大神和夜神月读（月夜见尊）。

素盏呜尊被父亲分配至沧海之原封为海神，但他没有依言，后来动身前往高天原。其性格变化无常，时为凶暴，但时为英勇，因狂暴的性格而被视为破坏神。最著名事迹为斩杀八岐大蛇，他从其尾部取得“天丛云剑（草薙剑）”

，成为了勇武的英雄。

另外，素盏呜尊在某种意义上算是天狗与天邪鬼的祖先。江户时代的《和汉三才图会》提到，素盏呜尊满胸的猛气吐出了被称为“天逆每”

的女天狗。后来天逆每姬独自生下“天魔雄（天邪鬼）”

平衡第十二人:三相神之一破坏神湿婆

武力天人巅峰统帅9o智力89政治88魅力95

携带人物为:室建陀，伽内什，无忧妙，摩诃提毗，毗湿奴，梵天

植入身份为西域泰州默示录神殿三大统领中的最后一位统领，是三人中唯一的内功武者，因其深不可测的实力被默示录神殿殿主委任副殿主之职，是默示录神殿的两大副殿主之一！本名希瓦

湿婆（shiva），印度教三大主神之一。前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”

和吠陀风暴之神楼陀罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、温柔相、人相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相，林伽（男根）是湿婆的最基本象征。

和神话中诸多神一样，由于湿婆的全知全能性，因此湿婆的性别并不固定，而是根据相的不同随时变化。

湿婆为印度教毁灭之神，在《梵书》《奥义书》两大史诗及《往世书》中都载有他的神话。据说他有极大的降魔能力，额上的第三只眼能喷出毁灭一切的神火，曾烧毁三座妖魔城市和引诱他的爱神，得三魔城毁灭者之称。诸神和阿修罗搅乳海时，他吞下能毁灭世界的毒药，颈部被烧成青黑色，得青颈之称。印度教认为“毁灭”

有“再生”