三四中文

手机浏览器扫描二维码访问

晋江首发禁止搬运（第1页）

衍生世界有一个共同性，就是因为在原有的基石上，世界历史和人物观念大致齐平。

因为意识离不开物质的创造，也就是说人类的创造离不开包含一切的祂的本身。

就比如祂从自己的创造的世界看过1989年诺贝尔提名的作品，于是在这个世界去书店买了一本卡米洛何塞塞拉著作的杜瓦特家族。

言峰绮礼醒来的时候，祂正在将鬓角的丝别到耳后。脸上的绒毛被夕阳的照映下，仿佛笼罩上了一层辉光。

然后祂漫不经心的瞥了一眼。

“哟醒了圣职者”

祂将书翻过来放置于桌面。上前，将手放到言峰绮礼的额头。

“看来没有烧，也没有得破伤风。”

言峰绮礼一直用那双没有光亮的眼睛注视着祂，目光随着祂的走动而跟随。

直到祂低下头注视着他，用一只手掐住他的脸颊。

“我很好奇，你为什么追着我不放”

言峰绮礼张开嘴，却没有出任何话语。

良久，祂正要收回手的时候。

言峰绮礼突然出了声音。

“因为本性。”

“”

“你看透了我的本性。”

祂一下子感到好无趣味，百般无赖道“啊这样啊，那这样我就没什么好说的了。”

祂松开手，转身要走。

一只手抓住了祂的手。

因为言峰绮礼激烈的动作，他背上的伤口开始崩裂，血液渗透出来。

“为什么，为什么”

祂回头问“那么你向我寻求什么又用什么来还愿”

这句话祂问过所罗门。

如今在问这个世人定义的恶人。

言峰绮礼的幸福是他人的痛苦，他是一个生来有缺陷的男人，是一个有自毁性人格的患者。

言峰绮礼一生追求幸福，却从来都无法感受到，因此他彷徨空虚不知道自己存在的意义。

言峰绮礼无疑是个愚人，他一切的追求只有到26岁圣杯四战，才被圣杯直接展示了他的真实。如果他没有参与圣杯战争，无疑成为一个伴随着疑问孤独终老的男人。

说实话，言峰绮礼这样求知问道的精神让祂想起一个人大卫的儿子以色列的王所罗门。

言峰绮礼与所罗门不同，祂印象中的所罗门是极为聪明的，以至于祂翻看圣经时候看到了传道书与圣经其他篇的格格不入。

与所罗门一点就明的智慧相比，言峰绮礼更执迷不悟。