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今天微信正好翻阅到2o18年的5月份,又赶上这2o24年的五一假期,好奇6年前的这个时候,我在干嘛呢?
《5月1日:圣安寺|众生心中的“迷信”
or“信仰”
》
一大早更新了圣安寺公众号文章,这篇看似是原创,里面的部分文字,个人觉得还是值得分享,分段截取一小部分:
关于“迷信”
or“信仰”
,只做有如下说明:你信则不迷,你不信才总在迷失中。一个“信”
子,决定了你的心态:是消极的无视,还是积极的敬畏。
你礼佛一拜的同时心中升起“感恩心、敬畏心、慈悲心和祈愿美好的心”
,一个人常怀如此的心态,即便有什么不好的事情生,我想自己也能扛过去,更别说有佛菩萨的法力加持。
所以,不是“无事不登三宝殿”
,而是“闲来常去寺院转一转”
。
烧香正义是“敬香”
,烧是手的动作,而敬在心的善念。敬香是一种感恩心与空杯心。
《5月2日:每次去圣安寺都一心想去南院走走,可是又还是错过,通过这些照片,真的更向往了…》
同样更新了圣安寺公众号文章,标题是《相看两不厌|圣安寺南院看君山》
看了一下,这是师父的一篇文章,不妨在这里分享一下:
在岳阳圣安寺,赏洞庭风光的最好的地方,莫过南院了。
圣安寺分南北两院,北院山门朝北,称北院而南院山门朝南,故称南院
南院位于楞伽山顶,面积不大,但风光甚好立于寺院内便可腑瞰岳全城,并在院内左可观览南湖美景,右可欣赏洞庭湖光特别是洞庭湖中的君山,在南院望去如同一艘游船若隐若现,如逢雨雾天气君山则难以可寻了。
君山岛以前不叫君山据说舜帝的两个妃子娥皇、女英葬于此后屈原在《九歌》中称之为湘君和湘夫人后人便将此山改名为君山了
君山又传有柳毅传书故事,但不知水神李冰来否李冰入秦之前,则在洞庭湖治水患后因楚王不重视李冰的治水之功,反而处处压制这位号称“水家”
始祖的天才便弃楚归秦最后入蜀治水让一穷二白的巴蜀,变成了天下粮仓
站在洞庭湖畔,吟诗作赋的古人也甚多有诗为证
《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》,作者李白
洞庭西望楚江分,水尽南天不见云。
日落长沙秋色远,不知何处吊湘君。
《望洞庭》作者刘禹锡
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
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