三四中文

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第51章（第1页）

【魔尊以为这里是幻境，实际上在这里，圣子只是没有记忆，相当于像一张白纸一样经历轮回，等他从幻境中醒来，还是能记起幻境中的事，感觉魔尊危矣，他的本性在圣子面前暴露了个干干净净。】

【可是幻境里每一帧剧情，都是圣子的黑历史啊，我感觉圣子把魔尊灭口的心都有了。圣子那么臭美，怎么能让人看见自己那么邋遢的样子。】

【不知道圣子要是醒来会不会第一时间来找魔尊麻烦？有点子期待。】

【找哪方面麻烦，床上的麻烦吗？（狗头）】

蔺玄泽踩在寸草不生的荒地上，毫无波澜视线在浮框中停顿了一下，很快又面无表情的移开了。

他好像越来越习惯这些上界仙人的谈话方式与聊天的节奏。

也不知是好还是坏。

西北苦寒地，千里无人烟。

他没跟着沧剑山的弟子一同坐云舟回沧剑山，而是孤身一人来了西北。

因为千年前血莲教作乱，几乎将西北之地变成一片死地，毒血污染了西北的灵脉，直到如今都没有恢复过来。

若如今还有人密谋着让血莲教主复活的事，那想必他们正在西北一带活动。

杀了白漪是最直接的办法，不过还有一种办法，就是中断复活的过程，在血莲教主借助载体复活之前，就将他在体外消灭。

郁尧如今所处的幻境，是娑婆幻境，诸苦幻境。

娑婆意味“堪忍”

，是充斥着痛苦与折磨的世界。世人也永远都生活在爱憎恶，求不得的环境中。

不过血莲教主如今自身都元气大伤，想创造出一个完整的娑婆世界就是痴人说梦。

所以这个所谓的娑婆世界范围无限小，仅仅只有西水村那么大，也仅仅是一人的娑婆世界。

也就是说，这个世界是为了让某个人受苦受难才创造出来的。

……

郁尧也翻开了书箧中的几本书，十几本书里有不少古文经典，郁尧只是随便翻了一下就丢到了一边。他应该找的是那种类似杂谈一样的东西。

越是反常的东西，越容易从中现线索。

终于郁尧在底下现了一本手抄本，翻开第一页，便是说西水村的这个山神祭祀。山神每年冬末都需要接受祭祀，才能保证西水村一年风调雨顺。

西水村十九户人家需要每家每户献祭一名稚童，不然就会降灾。

几年前，西水村的人从外地买来了十九个孩子，其中一人让山神不喜，遂降下山洪，直到西水村重新献祭十九名稚童这才得以平息。

可短短时间哪里让他们去找别的孩子，只能将自家的孩子送上请山神息怒。

而那个触怒山神的孩子也被整个西水村的人所厌恶，他因为受到山神的诅咒而无法离开西水村。

又因为体质特殊而不会死亡，所以无论是被刀刺中、坠落山崖、还是沉入湖底，过几日后他又会出现在西水村。

郁尧越看面色越难看，暗道这个什么狗屁山神，简直就是邪神一样的存在，竟然还要让人献祭幼童。

他觉得这西水村的一切都安排的很没道理，就是无理由地折磨人，将各种痛苦堆叠在人身上，以此来磨灭人的意志。

他觉得这书上写的孩子，就是白漪。

也就是说，所谓的幻境，只是白漪一个人的苦世界。

生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。

现在看模样不过十四五岁的白漪，已经走到哪一步了？

郁尧继续往后翻，现了类似游戏记录一样的东西。

现有差不多十份不同的记录，背景都是西水村，内容也大差不差，但是故事中的孩子，所经历的苦难都有细微的不同。

难道白漪一直在西水村这个幻境中轮回，所以之前在陵元城，他才会听见那些侍女低声讨论白漪没法睡个好觉。

就是因为对方意识陷入沉睡后，就会被拉入西水村的幻境当中。

每一份记录，有长有短，可无一例外的是，幻境中的白漪从未经历过的痛苦是爱别离，求不得。

以及每一份记录的末尾，都是……

白漪的死。