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凡是圣儒论战,总得请一个断官。
断官就是裁判,专门负责断定输赢,有人会问,那赢的站着,输的躺下,两横一竖就是个干,岂不明明白白。
但圣儒传承三百年后,论战远非如此简单,比如一位专治《礼记》的圣儒,遇着另外一位治《诗经》的圣儒,两人之间神通之战,说不定是一副草长莺飞的和美风光。
这时谁胜谁负,就要看两人谁的经义更为精深,所以论战中的这个“论”
字很重要,说不定是头等重要。
这次的断官请的就是治安署衙的主官孟陵。
孟陵是百字正儒,做两位前学的论战断官自然措措有余,但另外一重意义也是因为张四皓原本是他管辖的囚犯,他做断官,方便把张四皓逮回去。
现在,孟陵和刑名二人一坐一站,位于场侧,还有三班衙役四列,隔开围观群众,时间约的是下午时分,现在还有一刻钟,孟陵已经是屁股不沾座位的忙碌。
“董大人!”
“许公!”
“刘公!”
不少官员抵达,让孟陵忙不迭的招呼见礼。
大周朝有例,非圣儒不得为官,圣儒又以品阶论官职地位,当下朝中官员绝大部分与孟陵同一位阶,也就是百字生儒。
但百与百之间,差异也大,有二百,也有九百,九百自然远远大过二百,但如果修为升了,官职还未晋升,那地位该如何论述,又是一门学问。
对外人来说,复杂无比,但对圣儒们来说,却是游刃有余。
临到开场前,观此论战者达到了巅峰状态,不是人数多了,而是千字正儒、现王城定等主考官、兵部大祭酒程朱来到现场。
程朱在大周圣儒体系内排名前十,据传其修为已超过三千字,千字正儒之上,每千字晋升又可领略一番新风景,但若没有修成不灭儒魂,也绝无可能到此等巅峰。
而炼成不灭儒魂需要开宗明义独树一帜,于十三经外令发新义,或者传承家学经要,像孟陵这种并无家学渊源的,此生无望,除非抱紧某位朝中重臣的大腿,比如,大祭酒程朱。
孟陵满面笑容迎向程朱,但程朱身边子弟太多,似没看到孟陵,便在众子弟的恭迎下,占了观礼席上最中央的位置。
();() 那椅子一直空着,来往衮衮诸公也没有往那坐的。
“我不知程公要来。”
孟陵向刑名低语。
“早有预谋。”
刑名说。
两人同时望向那塞外苦儒。
……
张四皓也望向这边,但望得不是孟陵,而是程朱。
程朱修为该是超过三千字了,不灭儒魂三转。阳虎说。每转皆会再生一处大神通。
大神通,有多大?张四皓问。
很大。可令千军辟易。大神通专门为征战而生。
你当初几转?
我。阳虎现出不屑表情。一转。但我师承万字鸿儒,程朱不过白丁出身,我之一转,抵他三转,犹有过之。
我真能吹牛逼。张四皓想,他很清楚,此刻这个阳虎,不过是他用倒映祭文收拾那些记忆碎片,在体内模拟出的一个人格而已,就像是把一堆散碎资料做成计算机系统,方便查询。
苏仪说得对,瘗神最擅改造肉体人心,倒映祭文不就是一种大催眠术么?
阳虎说,圣儒道神之路,前所未见,其他圣儒要治经、求解、通义才能将字魂精进为神通,而你所学每個字都是神通,若你能将倒映祭文不断定等精进,也自然能再精进为大神通。
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