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第9章 邪门初现（第1页）

白冉站起身来，看到无邪依旧蹲在原地，傻傻的样子，心里觉得好笑，摸了摸他的头，待无邪一脸懵的抬起头来时，白冉伸出手，示意无邪牵住，无邪缓过神来，一把拉住白冉的手，借力站了起来。

白冉拉起无邪之后，叮嘱道：“跟着我，别乱跑！”

摸了摸他的头，转过身去，嘴里又嘀咕些什么咒语一样的语言，血幕消失。

无邪依旧跟在白冉身后，手里紧紧握着金刚伞，白冉也全面的挡着无邪的身影。

不一会儿，无邪和白冉的面前的空间开阔了起来，仿佛一个体育场那般大小，入目的是一口悬在空中的棺材，棺材下，是两口并排的棺材，这三口棺材前，有几乎万人跪在那里，低头，似在祈祷。

白冉暗道不妙，对身后的无邪嘱咐道：“等下你先在这里不要随意走动，等我。”

去买两个橘子来。想到一个很火热的梗，白冉不由得一笑。

无邪点了点头，握紧了手中已经打开的金刚伞。

白冉左手拿着手电筒，右手举着刀在身前，小心翼翼的往前走着。

将环境粗略的检查一番后，白冉冲无邪点了点头，示意他可以过来了，然后又回到那些跪拜的人们面前，蹲下身来，举着手电，仔细观察着面前的一个似乎是普通一个古代的平民百姓。

“奇怪？”

无邪睁着他的眼睛，仔细观察一番后，轻声说道。

“你也现了？”

白冉摸了摸下巴，颇有趣味，边站起身来边说道。

“嗯。这些百姓穿的是用麻、毛织成的“粗褐”

。而且这些百姓穿着分为两类，一类戴幞头巾子，穿粗褐衫，还有一类幞头、汗衫、外袍、裈袴，再配一双皮靴，这就是典型的唐人装束了。

从唐墓壁画、陶俑和唐诗中所描绘、展现的形象来看，唐代中下层平民的服饰形制与官服制度最大的区别在于实用性强，款式简单、材质轻便。特别是底层劳动者，即使身处盛世，生活依旧艰辛，经济条件等因素使平民所能穿戴的服饰有限。唐代平民服饰主要有服、身服和足服三大部分。

男子服种类较多。初唐以戴软质的裹巾为主，盛唐以戴幞头为多。同时也有抹额（帕额）、笠帽、风帽、毡帽、浑脱帽等。女子服多用于出行时遮掩面容与防寒防暑，从软质的裹巾向硬质的帷帽展，有幂篱、帷帽、笠帽、胡帽等。

平民男子的身服以衫、半臂袍、裤、祥等为主。「袍」指有里子的夹衣，冬可絮棉，为唐代最具代表性的外衣。圆领、窄袖、右衽，领口和前襟各有一枚扣袢系合。「衫」则是单衣，袍衫属长衣，长度一般在小腿至脚面之间。平民所穿服色除麻布、葛布本色外，还有赭绿色和绿色。

平民女子的上衣是衫或襦。衫通常是单层，紧身窄袖，袖长不过腕，领子有敞领、小翻领、大交领，内衬基本是圆领小衫。襦多絮绵衫，款式与衫相似。平民女子的裙要紧窄，颜色多是麻布、葛布的本色，即使着色也多是靛蓝、青黑等易染的颜色，长度到膝盖左右，内穿紧口长裤。

而这些百姓中多数以戴幞头为主，看来是盛唐时期的人，可为什么，他们的状态倒像是活人一般？而且，他们为什么在这里向着棺材祈祷？”

无邪将自己的观察说了出来，也表达了他的疑惑。

白冉笑了笑，说：“船到桥头自然直，别操心那么多!小心长不高！”

随即又摸了摸无邪的头。

无邪瞪眼反驳道：“摸头才会真的长不高好吗！！！”

但却没有挥去他头上的手，只是哼了两声，以此来表达自己的不满。

白冉好笑的放下了手，无邪转过身去，想走到棺材那去观察一番，可刚没走几步，他就平地一摔，下意识的拽着身旁的人，可毫无反抗之力的人又怎么能撑起无邪的重量？

于是一个倒了，两个倒了…一下便倒了一大片，像是共振一般，所有人都倒了下去，随即不断响起“咯吱”

“咯吱”

的声响，令人头皮麻。

白冉立即上前一步，拎起还没有缓过神来的无邪，退到他们刚进入的入口处，小心戒备着。

果然，消失的第十门，其实是无邪---邪门。白冉心里无力的吐槽道。