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第68章 盘点十大名医长寿的秘诀十七（第1页）

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流

即使你们的身体和名声都已经消亡殆尽了，也不会阻碍本草纲目像长江和黄河那样，万古流淌

其嘲讽与轻蔑之情跃然于纸上。

李世民脱口而出好诗

其余朝臣们也都纷纷道的确是好诗。不知道是哪位诗人所作

有人露出痛心之色“这么好的诗，仙画怎能不放出全”

“哎，要是我大唐也能出如此诗人就好了。”

只能说，诗圣的诗的确是具有无穷魅力，一下子太极宫中的众人甚至都忘记了仙画还在播放，久久停留在这句诗带来的意境里。

而原本想要立刻着手去修改本草纲目的李时珍此时则按捺下了焦急的心思，听完这位叶天士的故事再去也不迟。

要讲叶天士，了解他的成就就必须先提到张仲景和吴有性。

张仲景，u主之前也提过，大家应该也都熟悉了，他写出了伤寒杂病论，从此成为了中医们人手一本的宝典。在这本书里面，他将一切外感引起来的疾病都统称为“伤寒”

。

外感大家可以理解为外部的病毒侵袭。

但这是一个大范畴，太笼统了，所以张仲景之后的医学家们也都在这个基础上做进一步的细化研究。

在坐堂的大夫，旁边的架子上放着一本伤寒杂病论在挑灯夜读的大夫，依然在看伤寒杂病论

在给弟子传授知识的大夫，依然讲的是伤寒杂病论。他们穿着不同朝代的服饰，在不同地域的环境中，相同的是都在研究伤寒杂病论。

和张仲景差不多朝代的大夫们都在感慨“这伤寒杂病论在后世竟然有这么大的影响力”

之前仙画说的时候还不觉得，现在倒是真看出来了，不免有些羡慕。

也有年轻的大夫已经开始在打包行囊，准备前往岭南找张仲景，希望可以学到伤寒杂病论里的知识。

只有张仲景本人，眉头深锁。

他的弟子有些疑惑师父，为何还如此闷闷不乐

张仲景缓缓道“仙画根据时间的早晚来

排序，我和那叶天士之间隔了差不多千年的时间。可这千年以来，居然还在看伤寒杂病论

若说他不为此感到高兴那肯定是假的。

但一细想，怎么就觉得哪里有些不对劲呢

难道这千年的时间竟然白过了不成就没有医生对自己书里面的观点提出疑问就没有什么典籍是可以和自己的伤寒杂病论相提并论甚至是有所越的

弟子也一惊，明白了自家师父的忧虑。

这代表着千年来，在伤寒上的研究，可能就是止步不前啊正惊疑的时候，仙画缓缓道

元末明初的时候，就有一个医生叫王履明，就提出来“温病不得混称伤寒”

，试图将“温病”

从伤寒这一大类里剥离出来。

到了明朝崇祯十五年，又起大疫了。

说句题外话，建安大瘟疫和崇祯大瘟疫，都处于历史上的小冰河时期，气候变得异常，整体气温越来越冷，所以大概率也会造成病毒的活性变强，存活时间变长。而也因为天气变冷，粮食收成下降，容易引各种饥荒，草原上的异族也会因为少粮而大肆进攻中原，引战争。这就是现在很流行的“气候影响朝代更替”

的观点。

鹅毛一样的雪慢慢悠悠的落了下来。

半夜被冻醒的老农颤颤巍巍的起来点了一个火盆，这才终于好受了些。他老伴嘟囔道“今年下雪是不是早了点”