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第33章 秦汉儒家鬼修福易（第1页）
“您把我当做手足来对待，那我便您当心腹来对待。”
“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠（chou，二声）。”
“你要是把我当泥土野草，那我便将你视为仇敌。”
“汉朝时期，到了汉武帝那个是时期，汉朝可以说是富得流油，身上有钱，手里有权，汉武帝便开始思索着要怎么要才能让自己成为......”
“万事之统，大道之要。”
“当时的道儒两家，都有各自明显的趋势。”
“道家，向下展，成为民间的道教。”
“儒家，向上展，成为了庙堂儒教。”
“也就在这时候，董仲舒上书“天人三策”
来为汉武帝排忧解难，同时也代表着儒家文化的脱胎换骨。”
“天人三策的核心内容就是“天人感应，君权神授”
、“天者万物之祖，万物非天不生。”
、“人之本于天，天亦人之曾祖父也。此人之所以乃上类天也，人之行体化天数而成。”
“董仲舒为儒家文化灌输了宗教的框架结构与宗教教义。儒教信奉的神就是“天”
，而“天”
在凡世间的代言就是“天子”
，也就是皇帝。”
“而皇帝又是儒教的教皇，他手握神权，主管天下的教徒与教会；朝廷是整个中国的总教会，每个家庭则是小教会，每个家庭的家长就是教会的主教或者牧师，每个中国百姓便是儒教的教徒......”
“到了汉代末年，儒者蔡邕就正式使用作为名词的儒教“太尉公承夙绪，世笃儒教，以《欧阳尚书》、《京氏易》诲受四方。学者自远而至，盖逾三千”
。”
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