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第10章 内王外圣（第2页）

如果是一生在此，则必然能察觉问题出在哪里。

内王外圣，猿飞日斩此举是典型的内王外圣的思想。

古代修身为政的最高理想，谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政，即内圣外王。

然而在很多时候却完全反了过来。

每年向金国岁供，用保护费换取一时安宁，最终被辽国所灭的大宋。以及量中华之物力，结与国之欢心的鞑清。

都是典型的“外圣”

代表。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。诸侯之有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

宋代文人、三苏之一、唐宋八大家之一苏洵，就曾在《六国论》中批评过这种外圣之举。

富岳思索许久，还是觉得苛待木叶村民优待他国使臣的行为有些不妥，再度劝说：“我认为，风险并不会太大。

如果仅仅是因为接待规格没有达到顶格，云隐村就反悔，那可见云隐村与我们停战结盟的意愿并不算多么强烈。

如果他们是在认真对待这次结盟，那么我想即便我们有所苛待，他们也是能够容忍的。况且，我们并不打算苛待他们。”

“风险并不大，也就是说依旧有风险了。”

猿飞日斩总结说。

“风险确实有一些，但若出什么差错，我愿一力承担。”

富岳打起了包票。

任何事都有风险，折中的方案与愿方案相比，肯定会多出一些节外生枝的可能性，至少富岳和猿飞日斩都是这么认为的。

“你承担得起吗？”

猿飞日斩平静询问。

富岳再次语塞。

是的，如果真出现什么意外，导致云隐对木叶不满再起刀兵，势必会将本就疲惫的木叶再度卷入战火之中。

这个责任，唯有火影才能一肩承担。

而现在，猿飞日斩并不愿承担这份责任。

“第三次忍界大战后，我们经历了太多太多。九尾之乱、水门夫妇牺牲、大蛇丸叛逃、纲手与自来也出走。

木叶历经磨难才终于在废墟中重建，这份和平来之不，富岳，我不想亲手打破这份宁静。”

猿飞日斩起身，拍了拍富岳的肩膀，和蔼可亲安抚说：“维持原定方案不变，富岳，这份工作就交给你了。

我相信如果是你，一定能处理好手尾，将舆论风险降到最低。”

……

神情恍惚的富岳离开了火影办公室，抬头仰望空，色昏昏沉沉，初升的朝阳被一抹浓到化不去的阴霾遮盖。

他已明白火影的想法：如果非要丧权辱国，那还是让宇智波的人去做吧。

办公室中，猿飞日斩神情逐渐转冷，敲了敲桌面。

“火影大人。”

一名时刻保护猿飞日斩安危的暗部成员突然出现，单膝跪低头听候猿飞日斩命令。

“昨的宇智波族会一定是生了什么，去打听一下，究竟是什么，让我们的警备部部长如此翻覆无常。”

“是。”

“还有，这件事，不要让不该知道的人知道。”

“是。”