三四中文

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杜蕴跟在他爹身后，有人见韩箐来了，三两上前拱手道：“韩兄。”

还有人立于原地，或是含笑，或是扭头不理。

杜长兰的目光飞快在这些人脸而过，心中将其大致分为三类，上前同韩箐打招呼的，应是地位次于韩箐，或是与韩箐差不离且与韩箐交好。

一类驻足原地含笑的，应是与韩箐关系不错，但地位高于韩箐。剩下一类应是不喜韩箐，且地位仍是高于韩箐。

世间将人划分三六九等，眼下身处上京的名利场，不过是更为赤裸。

他们父子二人是韩箐带来的人，在众人眼里，定位只会比韩箐更低。

果然，韩箐与人见礼后，将身后的杜长兰父子引荐给友人：“此乃吾近日好友，姓杜，名长兰，他可是古玩文器的行家。”

众人了然，不提籍贯地，约摸是西南西北等偏僻地儿出来的，古玩文器？捧着点说是雅趣儿，说难听些，不就是下九流。

不过这杜长兰的相貌却是一等一的好，面如冠玉，双眸含情，不笑也带三分喜。

几人卖韩箐一个面子，与杜长兰招呼，还问道：“杜兄既已着冠，想是及冠了，可有取字？”

杜长兰颔首，“蒙恩师取字，盼我克己复礼，特取存之二字。”

几人略琢磨，笑言：“这二字是极好的，可见杜兄的恩师待杜兄一片真情。”

几人一番简单寒暄，有人注意杜长兰身后的少年：“这是？”

韩箐同杜长兰对视一眼，杜长兰揽过儿子，两人的声音同时响起：“此乃长兰亲子在下犬子。”

杜蕴朝众人见礼，甭管心中如何想，他面上却是端方有礼，不卑不亢。

这下几人是真的诧异了，一面惊讶杜长兰成婚早，一面惊讶杜蕴不仅生的好，更是被教的好。

一名十七八的粉衣公子俯身凑到杜蕴跟前：“你今岁几何，可念过书？”

杜蕴拱手道：“蕴儿年方十岁，略通些四书，勉强习过几本经书看过几篇诗文。”

几人一惊，连韩箐也颇为讶异，问杜长兰：“此言当真？”

纵使杜长兰很想说句千真万确，并大力夸赞儿子。但碍于时人社交之礼，也只得道：“犬子不过随手翻阅几本书罢了。”

他将手搭在儿子肩头，胸膛挺立，虽是谦词，但面容神情和肢体语言都在表达他以儿子也傲。

言语不能万事通，但还有其他的方式。爱意从不局限此。

杜蕴仰视他爹，也忍不住挺起胸膛，眉眼含笑。王公贵族又何妨？只要在他爹身边，只要他爹肯定他，他什么都不怕。

或是不满父子二人不够谦卑低顺，又或许仅是好奇，当下有人提问：“既是念过书，本公子且问你，书上可写何以利吾家？”

这问题颇为刁钻，出自《孟子·梁惠王上》一句，乃是孟子回答王上时假设一问。一般人很容易被带过去。将此问对准一个十岁少年，明显是想看人丢丑。

杜长兰看向出题人，对方二十四五的年纪，同韩箐一般着去岁狐裘，内里隐约可见紫色长袍。他面容平平，年纪轻轻眉宇间便有皱痕，看面相就不是和善人。

杜长兰心中对人打上记号：讨厌的茄子精。

杜蕴的声音此时响起：“仁义。”

回答简短却直指问题中心。不等对方反驳，杜蕴拢着手，虽是眉眼低顺，但脊梁挺直：“小子才疏学浅，未敢擅言，今引先言，说话几个，还望诸位公子莫要笑话。”

他缓缓道：“公子问：何以利吾家？先贤曾有言，未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也【注】。小子私以为，心怀仁义，自可利家。心怀仁义，更可利己。”