三四中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第225章 在劫难逃（第1页）

张鸿泰、黄岩山没想到宁无忌竟然如此讨厌佛教。

宁无忌找他们来，自然希望将来抓到哪座寺庙和尚行为不轨，要他们动笔杆子一起诛佛。

俗话说众口铄金、积毁销骨，看来这一次佛教在劫难逃。

佛教的生命力极强，历史上四次灭佛运动之后，他们又能重生。

第五次，佛教应该不会再有机会在华夏这片土地上兴风作浪。

他们遇到的是比华夏几千年来，几百位帝王都要厉害的狠角色。

这一次，宁无忌是要刨佛教的根，连根拔起，斩草除根。

而且宁无忌已经明确表示，他将全力支持道教在华夏大地的展。

还把治疗病人与道教绑在一起。

找到一个小的突破口，以此为引，从多角度去否定和尚，认为他们是惯犯，从而达到否定佛教的目的。

他们几个人心中都非常清楚，宁无忌是懂文化的力量。

宁无忌当然懂文化的力量。

以前天门每占领一地，要求平民百姓学说华夏话，学习华夏文字才能在天门统治区域找到好的工作。

在天门统治区域推行小学五年免费义务教育，就是让这些地方融入华夏文化。

宁无忌想起穿越以前读书时，老师曾经提到过的意识形态。

与以前不同，现在他又多了十五年的生活阅历，更明白穿越前所学到的知识。

他以前读书时，看到竞争的三个层次，当时他不明白，现在他渐渐地明白。

第一层面的竞争是技术层面的竞争。

第二层面竞争是制度体系的竞争。

而最高层次的竞争是文化竞争，文化最核心的就是潜意识，就是意识形态。

这也是八国联军能打败大清帝国，半殖民大清帝国，却改变不了华夏老百姓。

因为他们只用了第一个层次的竞争，没有想过改变整个华夏，或改造过结果失败。

或许是因为儒家思想影响力太大。

毕竟从汉武帝独尊儒术，罢黜百家，后来的统治者现儒家很好用，所以用了2ooo多年。

可宁无忌是从几百年后穿越而来，未来的竞争是科技的竞争。

而要展科技，整个社会必定要墨家思想起去影响黎民百姓的潜意识。

现在，宁无忌已然明白这个道理。

要想华夏民主联合众国在地球上持续领先，在自己技术上领先的情况下，用文化的力量去影响其他民族、其他国家。

就像欧洲列强殖民一个国家和地区，就安排传教士过去，其实这就是文化入侵。

纪晓岚学富五车，他对儒释道三家都颇有研究，自然知道佛教有很多的漏洞。

他觉得在宁无忌手下做事痛快许多，现在华夏民主联合众国官员不再论品级。

而是论等级，其实也差不了多少，只不过职务划分的更细致。

以前只有六部，现在拆分六部，责任进行细化，让各部各省领导清楚自己的权力、责任和义务。

人才选拔的机制更加公平一些。

他是地地道道的汉人，既然总统宁无忌认为，佛教这个外来教不该在华夏大地，那自己自然要全力以赴赶走佛教。

四川唐门得到命令，监控各地观音送子这个事，要想办法盯住这种寺庙会不会留宿这些求子的良家妇女。

如果现有留宿，这座寺庙里的和尚大概率要行苟且之事。

进入冬季，山西省境内爆出，一座观音阁中和尚让来观音阁祈求送子的良家妇女在寺庙内留宿。

结果晚上，和尚用迷魂香迷倒这些留宿的良家妇女，生苟且之事，让这些求子的良家妇女怀孕，达到求子的目的。

唐门弟子爆出这件事，让当地的老百姓对这座观音阁中的和尚气愤不已，他们直接到当地州府衙门告状。