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第82章（第2页）
你说它是燕（宴）乐吧？又不像。
唐朝的燕乐虽然是日常音乐，但是跟雅乐相比，仅仅是多了几种音调，总体相对较为欢快。
跟这曲子相比，就像是一辆拖拉机和法拉利的区别。
凯乐更不可能，凯乐作为军歌的一种，大多数恢弘霸气。
散乐？作为歌舞杂奏，倒是有可能。
可是，这曲子跟唐朝现有的散乐相比，简直是一个天一个地。
“难道是胡乐？”
李员外摇了摇头，不可能是，胡乐演奏乐器单一，怎会融入中原乐器？
“这曲子的名字是？”
一位女伎轻声答道：“回李员外，曲名为《春节序曲》，为宋郎所创。”
“宋郎是谁？”
“就是站在鼓上吹唢呐的那位小郎君，全名宋真。”
......
《春节序曲》，后现代的华夏人民必定耳熟能详。
每次春节联欢晚会开头，就会响起这曲子，只要听到这个欢快的节奏，大家就知道，要过年了。
这是来自一千四百多年后的音乐，这个时代的人根本没听过。
但是不妨碍他们欣赏。
也许有彦祖会问，你把后现代的曲子放给唐朝人听，确定不是鸡同鸭讲？他们能欣赏过来吗？他们会认可吗？
你还别说，如果是别的朝代，应该不会欣赏，但这是唐朝啊。
唐朝，作为一个对文化保持着极其开放和宽容的朝代，音乐展是历代巅峰。
唐朝皇帝对音乐的态度十分开明，没有像汉武帝一样，尊崇儒家以乐治国的政策，也没有刻意的让音乐背负上教化老百姓的沉重负担。
曾经有个典故，唐初宰相杜淹，曾以儒家传统论调，告诫唐太宗李世民要谨慎治乐，劝其对音乐要保持一定程度上的关注和审查。
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