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第113章 七月（第1页）

书院进去之后，越过正对大门的书堂，两侧各有一座小拱桥，拱桥外侧便是两座小一些的书堂，联排的门窗凋刻的还算是精美，再向里则是一片刚种不久的绿竹了，竹林里有石桌石凳，当初说好的不大兴土木，但建成一个适宜学习的地方还是很有必要。

左右两侧的书堂分别被命名为明思堂和知行堂。

七月时，东宫驾临知行堂，在这偏殿里坐着，无人知晓，也无人过问。

而在隔壁，王鏊将要进行讲学。

今日的题目，张天瑞已经从太子殿下那边请到了：学贵在用。

王鏊一看便也明白了，其实以他的水平和太子接触那么多次，基本上已经摸准了朱厚照的理念。说到底就是八个字：空谈误国，实干兴邦。

太子殿下认准一个东西、一个人好与不好，是看他对国家、对百姓是有利还是有弊，利则用之，弊则弃之。

听王鏊讲学的门槛并不高，他们的目的在于传播，而不在于结党，不是非得什么重臣才能听。

像是杨慎，他还并无功名，但经常会来。

王炳和王炼两兄弟因为自己祖父王越的关系，一直被外界认为是太子系，他们自己也拼命想往这上面靠。

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除了这些小人物，朝臣谢迁先前来也过，还与王鏊有一番论斗。

总之王鏊在京城里已经闯出了名头了。

或许是因为涉及一些‘功利’的原因，比如说要和这等高官套套近乎什么的，除了最初几次，王鏊现在每次讲学这里都会济济一堂，甚至屋外边儿也会有学子聆听。

朱厚照是听说这一茬，所以今日便过来瞧一瞧。

“问学之事，一曝十寒不行，离群索居也不行。因而我们聚此讲学探讨，今日之题只有四个字，学贵在用。君子贵才学，以成身也，非以矜己也；以济世也，非以夸人也。”

这些话朱厚照读了半年的书大约也听得懂了，

是在说君子看重知识和才能，是要用它来修善自身，而不是用以炫耀自己;是要用它来成就世事，而不是用以向别人吹嘘。

……

“现在外面的人都叫经世致用王济之，想来不久能体会殿下用心良苦的人会越来越多，那些要和殿下顶牛的会越少了……”

刘瑾跟着太子，说着拍马屁的话。

朱厚照隔着木窗在偏殿中来回踱步，偶尔还会驻足细听，王鏊还是有水平，孔孟、老释，圣人之学与日用之道至少能信手拈来。

不过也有提出疑问刁难的，

他就听到一个，有人在问：“王先生，你说学贵在用，知贵在行，那么你为什么终日讲学，而不沉心实践呢？”

朱厚照听到这个问题不由抿嘴笑了笑，他想听听王鏊怎么答。

正堂里，王鏊并未因有人当众难而觉得尴尬或是恼怒，他说：“君子之为学，明道也，救世也，余窃叹夫百余年以来之为学者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。终不过徒以诗文而已，所谓凋虫篆刻，亦何益哉？鏊今日讲学，乃是针砭时弊，是为救世也，何言非行？然……如若真有圣上降旨，鏊愿领一知县，俯农桑，耕读致远。”

“这个王鏊，明明知道殿下在的。”

“无妨。”

朱厚照知道王鏊的意思，这是羡慕起杨廷和去当知府了，他每日却只能在这里当个教书先生。

经世致用的思想他接受的程度越深，越是会产生去实际干点儿活的念头。

但现在讲学才刚开始，怎么能让他去别处？

尤其这是思想作风的转变是慢之又慢，需要潜移默化，朱厚照便更不能让他走了。

这场讲学听到后半段的时候，太子失去了兴趣，准备启程回宫。

与此同时的西北，为防止鞑靼占据贺兰山，招引其余部族寇边，王越从甘肃转到宁夏镇，开始居中调兵遣将，并计划分三路进兵。

从广宁卫调过来的指挥同知杨尚义是王越在东宫向朱厚照推荐过的人。