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第436章 报复来的也不慢（第2页）

还不了钱的富户和平民就被迫卖田卖屋、卖儿卖女，沦为佃农或是贱民，由于佛教将剥削的流程拉长，思想教育又搞的好，还让世家、地痞恶霸都参与进来，惹出事来，佛门出面好言劝慰贱民，负责用嘴摆平怨恨。

武力由受贿的官员、世家、地痞恶霸负责，催账也由他们负责，恶名也由他们承担，一旦惹起众怒，那些恶棍立即“放下屠刀，立地成佛！”

遁入佛门，从此变成信徒，受到佛门的庇护。

最终都能是皆大欢喜的结局，只是这里面不包括借了印子钱的平民和富户，经过五十多年低调的展，南方佛教的信徒、田产和依附佛门的佃农越来越多。

信奉佛教的佃户还有租子收取上的优惠，这让佛门的信徒人数暴增，而佛门又不养兵，只有不成规模的僧兵，他们只保护庙宇和庙产，这才让历代统治者对佛门的扩张，几乎没有戒备的心思。

萧氏建立大梁后，与天师道因分赃不均而反目成仇，天师道要求造反成功的萧氏，兑现他曾许诺的两个条件。

一是立天师道为大梁王朝国教，全国必须信奉天师道；

二是划出沿海泉州、清州、福州，做为天师道的教区，不受大梁王法管辖。

造反没有成功前，萧氏答应天师道这些条件，心里毫无压力，现在造反居然成功了，天师道还提这种不切实际的条件，就有些不上道了。

大梁决定开始围剿天师道，第一步就是扶持天师道的死对头佛教，佛教最终进入萧衍的视野，就是佛教能渡化天师道的狂信徒。

还有就是佛教的贪婪与天师道的贪婪有本质上的区别，而且佛教在蛊惑人心方面比天师道有过之而不及，佛教才是真正的传教天下，而不是像天师道，既想传教天下，又想统治天下。

还有就是海上争雄也匆忙开始，萧家末起事前就是大海商，萧氏造反前的财富全靠海上贸易积累出来的，而天师道既是海商也是海盗，现在身份上的转换。

萧氏与天师道翻脸是必然结局，萧氏海上力量雄厚，在篡位成功后，又顺利接管大齐留下的水军，让萧氏水上力量大涨。

但是用水军对付专业海盗就力有所不及，可是海盗要想对付一个陆地国家，也是痴心妄想，天师道一时也无法压倒性的战胜翻脸的萧氏。

这时，依附萧阀的中世家朴家、鲜罗骨罗家，他们也是靠在海上闲时当海商进行贸易，遇到肥羊时客串海盗抢劫其他海商，壮大自己家族。

为了在陆地上有一块安稳的补给之地，他们就在陆地上投靠萧氏，卖田置地，招募佃农，在海上继续当他们的海商。

当遇到竞争对手时，萧氏一时顾不上帮衬他们，他们就派家族海盗上岸劫掠对手，他们在陆地上都挑那些中、小世家，没有族兵的那种，中世家和有族兵的他们都选择避让。

慢慢吞噬下来，他们刚刚迈入中世家门槛，在海上他们吞噬的海商世家大多都投靠了天师道，要想在大海深处做生意，根本就无法绕开天师道。

他们的主人，萧氏与天师道撕破脸皮后，朴家、鲜罗骨罗家就被天师道专门针对，让他们两家在海上损失惨重。

这让习惯靠海上贸易赚取暴利的朴家、鲜罗骨罗家再也无法忍受，他们两家以前就靠当海盗起家，对天师道在陆地上的窝点多方打听，最终得知了天师道陆地上的销赃窝点泉州，他们将消息告诉了萧氏。

萧氏就派出族中第一猛将，也是大梁王朝第一武将的萧敬腾，攻占了泉州，萧敬腾把泉州彻底的清洗一遍。

天师道的高层、骨干、亲属全部杀掉，把大量无辜的小世家、富农、平民和佃农，都驱赶出原来的土地，让他们北上去田地较少的庐江、南昌、建昌三郡，用上百万难民去增加三郡的负担。

而天师道的死对头佛教也趁机坐大，他们从大梁王朝手中化缘来了泉州二成的免税土地，又倾尽所有，向萧氏买下了泉州剩下的五成土地，这样佛门就成泉州最大的地主，拥有泉州所有土地的七成以上。

这些被赶出原来土地的小世家、富户、平民，被大梁王朝一律定为罪民，不受大梁王朝律法保护。

经过沿途世家挑挑拣拣，剩下六十多万被大梁王朝定为罪民的难民，只能钻进山里，勉强的活着。