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第六十七章 特殊契约（第2页）

人工取火的应用，首先惠及的第一个群体，就是发明人工取火者“燧人氏”

所在的族群，这个族群也因为人工取火的发明，迅速地改变了自己族群的生存状态，成为当时最先进和最进步的族群，自然就成了周边族群学习、仰慕和尊重的对象，人工取火技术也逐渐向外传播，人工取火的第一族群，就逐渐演变成为人工取火族群中的领导核心力量。这些人工取火的族群，在那些还不知道人工取火的族群面前，就显得十分优越和神秘，她们自称“燧人”

，外圈族群也十分崇敬地称她们为“燧人”

。

燧人代表的时代，是人类使用人工火的时代。在人类还没有认识“火”

之前，生活于大山丛林中的远古人群，是很难逃脱突然而至的山火的伤害的，所以，火是最有威力、对人类伤害最大的自然灵，在远古人的心中，“火”

是人们第一畏惧和崇拜的自然灵，是从原始人群就拥有的普遍的崇拜对象。人类认识火后，开始了利用、使用、控制自然火为人类服务的艰难历程。

在人工取火技术发明之前，燧人族群还处于原始人群阶段，由于人工火的使用，极大地促进了燧人族群的进化，燧人族群，成为华夏大地上最早结束人类无系生育时代、建立人伦理念的族群，也是最早从原始群（无系人群）进入到姓族时代（母系氏族）的族群。

燧人氏是神话中以智慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄，被当时的人民尊称为“燧皇”

，即“火神”

。

《尚书大传》说：“遂人为遂皇，伏羲为戏皇，神农为农皇也。遂人以火纪，火，太阳也。阳尊，故托遂皇于天。”

。《淮南子·地形训》及《楚辞·天向》也说：“华即日，太阳也”

。

我在《崇拜与图腾.华崇拜》一文中，对华崇拜的起源和进化有了一个详细的考证。“火”

演变成“太阳”

有一个演变的过程。因为远古人首先认识“火”

，然后推理出“火来源于日”

。在早期的崇拜中有一个“火日”

一体时期，那时人们认为火就是日，日也是火。在原始华夏语言中，“火”

和“日”

都被称作“华”

，远古华夏人的火日崇拜统称为“华崇拜”

。所以燧人氏是华人，由于他们掌握了人工取火技术，适应了北方寒冷气候，定居于北方，成为华人的北方支系。他们首先在天水一带发展，后沿渭水上游向渭水下游及河南发展，形成了璀璨的中原地区大洪水前的文化。伏羲时代出图的“河图洛书”

等，是他们文化的遗迹。由于燧人氏族群掌握了人工去火技术，也为他们在末次冰期内开拓北亚、经北亚进入欧洲继而经欧洲南下到西亚、中亚、非洲等地方创造了技术支撑。在冰川期内，燧人氏族群经百令海峡而进入美洲也是可能的。但是在华是火崇拜和华是火日一体崇拜期间，华的古音是ha，所以燧人氏实际上始终坚持的是火崇拜，火与太阳的联系，是对火之源的追究产生的，这样说要表达的意思就是，燧人氏的崇拜的实质是华（火）崇拜，并没有形成单独的日崇拜，即火日未从华崇拜中分离。

（）;（）　　我给燧人氏的命名是华尼安。华尼安进入欧亚大草原后演变成了雅利安。雅利安人崇火，就是对燧人氏的火崇拜的继承。其实，燧人氏后裔诸多族群的火崇拜由于族群的分离的原因也逐渐地产生了分化。如在外西域曾经存在过祆教，这里的祆教就是火教，所以祆教之祆就是火。在中国西北也存在一个古姜族群，是牧羊人，他们信仰炎帝，炎也是火，所以炎帝崇拜也就是火崇拜。在普通话中，炎的发音是yan，但是在某些方言中，炎的发音也有读作yin的。如果把yin看做是炎的古音的话，炎帝也就是yindi。如果印第安人的印第安是印第安人的自称的话，是可以把印第安人与中国的炎帝族群联系起来的，即印第安人是炎帝的后裔。我说炎帝族群是燧人氏（华尼安）遗留于中国故地的后裔，也是根据这个推理来的。我也就得殷商的族源也与此有关联。

就在此时，何破斗悠悠醒来！

“兄妹相食而生万氏！……”

说完这句话何破斗又闭上了眼睛！

然后他周身气运大变！

这是规则奖励！所以刚刚醒来的并非何破斗而是显古。

他说出了一句极其紧要的天机！所以才得到了规则奖励！

而叶凡没有听出来的是他讲出来了一个契约！