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春秋时,楚王勾践为迅繁衍人口,定下“十年休养、十年生息”
的国策,鼓励男女多交。也因此,楚地性风淫佚。
公元前211年,始皇东巡,于旧楚之地、会稽山上刻石立碑。其中便涉及贞节之事——“防隔内外,禁止淫佚,男女洁诚。”
主要包括,禁止有孩子的寡妇改嫁、禁止两性关系混乱、禁止丈夫奸y、禁止妻子弃夫改嫁等内容。
至汉时,礼教兴起。先有《列女传》,后有《女诫》,“三从四德”
之仪初定,“贞妇顺女帛”
盛行。此时男女交往,不如宋时的“饿死事小,失节事大”
那般严酷,但已见端倪。
不过,玩家穿越至此,除生活影响外,也带来了思想冲击。“妇女能顶半边天”
、“男女平等”
的口号,传进四百万平方公里上的汉家女郎的耳朵里。
王章听说,汉室一位公主——阳翟公主刘脩,受“异人蛊惑”
,拒绝了汉帝刘宏的赐婚。带着万年公主一起,以“妇好”
为志,以京都虎贲王越、东莱人太史慈为师,习练剑术射艺。
据说,俩人还要在京雒开办女校,不知道会教授些什么。
………………
陈王里,王家。
王章一听外面的动静,就知道是小女儿王荣。
陈王里的女子,因陈里正早早就挖渠垒墙、隔绝内外的缘故,受“异人思潮”
的波及较小。不过,王家小姐最近结识了一位“异人闺蜜”
。今日趴窗偷听,属实失礼,不好说是不是受了异人影响。
王章蹙起双眉,对女儿的“异人朋友”
心生不喜。
屋外的女子,似受惊的小鹿一般逃走。闻声望去的李渔,只看到一抹青春靓丽的身影,在庭院中转瞬即逝。
待他回神,就看到了王斌敌视的目光。
王章讲述了李渔“杀蟒”
的功绩,王斌还有些不相信。待一旁的雄霸点头附和后,他有些改观,但仍旧嘴硬地说道:“倘使我入蟒口,亦可斩之。”
王章顿时就觉得气闷,骂道:“竖竖子!”
王斌忙转移话题,他见竹卷满屋,就问一旁的家相:“何故搬书?”
家相道:“李郎君要为家主祛病,需此医书。”
王斌一愣:“此不为七年之病,求三年之艾乎?”
《孟子·离娄上》中说:“今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。”
病久了才去寻找治这种病的干艾叶,准备统一天下了,才想起来施仁政。就像眼前这异人,要医病了,才想起来看医书,早干嘛去了?
王章胸口更闷了,斥责道:“竖竖子,且出去去!”
王斌不情不愿地出了门。王章转身对李渔致歉:“豚犬无状,贤侄海涵。”
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