三四中文

手机浏览器扫描二维码访问

第一一零章 放鹤季节（第1页）

执手相看泪眼，向雄无语凝噎。

司马昭百感交集，回往事，唏嘘不已，返座怔望檐外。苍之梢，云霾隐若黑龙舞。

“洮西之战，”

白苍颜的老太傅司马孚在庭前兴嗟，“又称故关之战。幸有王经和陈泰挡住姜维，当时真是多事之秋……”

所谓多事之秋，概指司马懿动“高平陵事变”

杀曹爽夺权后，长子司马师又废魏帝曹芳。东吴太傅诸葛恪征二十万人伐魏之际，镇东将军毌丘俭、扬州刺史文钦等忠心曹魏的将领纷即起兵勤王于寿春，此后魏国司空诸葛诞继而举兵反抗司马家族，淮南一叛再叛。扬州军少帅文鸯带兵袭营时，司马师惊吓过度，再加上本来眼睛就有瘤疾，经常流脓，致使眼珠震出眶外，痛死军中。蜀将姜维趁魏大将军司马师新亡、其弟司马昭控制魏国朝政，根基未稳之际，再次伐魏。此趟入侵的规模是姜维历次北伐中最大的一役，进攻兵力多达数万精锐，由夏侯霸、张翼等统领。

当时，河内太守王经新任雍州刺史，兵力不弱。两军在洮河西岸交锋，魏军因轻敌遭惨败。仅逃跑时淹死在洮河里的士兵就有万余人，王经所率主力大部不知所踪，死者数万。王经出战姜维的消息被陈泰得知，征西将军陈泰立即准确预见魏军将战败，命骑兵驰援，亲率步兵随后。同时告急于魏廷，请求增援。王经兵败被围的讯息传到魏都洛阳，朝廷担忧陈泰不能单独挽救态势。新到洛阳的长水校尉邓艾临危受命，代为安西将军，被派去帮助陈泰。邓艾刚离开洛阳，司马昭就派叔父太尉司马孚去镇守关中要隘，统领诸军为后援。随即，邓艾、胡奋等率领的援军也赶到了陇西，姜维败退。凉州的魏军亦在紧迫关头从金城关赶到沃干阪，陈泰和王经密约一同夹击姜维兵马返回的通道。姜维等人听说这个消息，慌忙逃窜，久遭围困在狄道城中的雍州军将士终于被解救出来。王经慨叹道：“粮食供应不足十天，出击方向不合时机，险些全城覆灭呀！”

姜维撤退后，司马孚回到京师，转任太傅。回顾往昔陇西之战，白苍皓的司马孚喟然道：“没有人责怪王经，因为时局艰难，而他的对手是姜维、夏侯霸。”

向雄转身，跪伏而泣。司马孚轻抚其背梁，感慨万千。

司马昭坐望两人在庭前相对垂泪之影，叹道：“王经正直，不忠于我，故诛之。”

这句话是他留在历史上给王经的评语。甘露五年，魏帝曹髦不满司马昭专权，率宫人讨伐司马昭，于宫门处被杀。百官不敢奔赴，司马孚不顾年迈，跌跌撞撞前往，将曹髦的头部枕于自己大腿上，失声痛哭说：“让陛下被杀是为臣的罪过。”

上奏请求捉拿主谋者，司马昭虚与委蛇，却杀害了忠于曹髦的王经母子。

向雄起初在郡中担任主簿，给河内太守王经做事，王经升为司隶校尉，任命向雄为他的都官从事。王经死后，向雄哭得很伤心，市人为之悲痛。继任河内太守刘毅曾经无故鞭笞向雄，吴奋代替刘毅担任河内太守，又因小小的谴责把他关进监狱。继掌司隶的钟会把向雄从监狱里征召出来当都官从事，又给他出路。后来钟会去世无人收殓下葬，向雄迎丧并安葬了他。

司马昭责备向雄：“昔时王经去世，你在东市哭他，我不问罪。现在钟会叛逆，你又收殓安葬，我如果再宽容你。把王法用到哪里？”

向雄大哭：“从前先王掩埋刑人的骨骼尸体，仁德润泽朽骨，当时难道先占卜功过然后才安葬吗？我为道义所感化而收葬他，道义教化也没有过错。法令在上面制定，教化在下面扬，为什么一定要让我立身于违背生死常理的时代呢？殿下把他的枯骨弃在荒野，作为将来的仁人贤士的口实，不也太可惜了吗？”

司马昭感从中来：“钟家与我是世交，同为名门公子，钟会与我们两兄弟在年少时就有所交往。他很早就受到家兄赏识，不只是我们家族的重要幕僚，其实算多年的朋友。几乎每个深秋，我们都相约上山放过鹤，齐唱归去来兮！然而一起放鹤的故人越来越少，如今只剩我一个，孑然独对鹤池。我那已故的兄长称其果真有王佐之材，不知何以竟会走到这一步？”

白皓的叔父司马孚轻抚向雄肩背，在旁皱眉不言。

司马孚性格十分谨慎，其兄司马懿执权之际，他就有意避免过多地参预。而后司马氏废立皇帝，他也未直接参与其中的谋划。司马师、司马昭因司马孚是长辈，也不敢逼迫他，后来进封他为长乐公。

最后一个举起曹魏旗帜反抗司马氏之人已亡，钟会死后不过一年，司马家族建立西晋，取代魏国。魏帝曹奂被贬为陈留王，迁往金墉城。白苍苍的司马孚前往拜辞，握着曹奂的手，泪流满面，不能自抑，跪泣着说：“臣到死的那天，也是纯粹的大魏之臣。”

司马孚哭拜于废帝曹奂辇前，哽言“身为魏臣，终不背魏”

，虽被晋帝司马炎封为安平王，不受而退。留下终身魏臣的佳话之后，司马孚去世，享年九十三岁。写有遗令悬于太极殿：“有魏贞士河内温县司马孚，字叔达，不伊不周，不夷不惠，立身行道，终始若一，当以素棺单椁，敛以时服。”

司马家族篡魏时，司马懿亲弟痛哭流涕：我死都是魏国大臣。司马懿这位三弟，为曹髦痛哭，为曹芳、曹奂送行，是不是演戏？舍命举兵反抗司马家族的毌丘俭早就指出其为人：“性甚仁孝。”

或许凡事皆有例外，历史上真实的司马孚，曾侍奉曹家四代六帝，至死都自称魏朝忠臣。

后世名臣房玄龄给他盖棺论定：“风度宏邈，器宇高雅，内弘道义，外阐忠贞。”

一千多年后，明朝泰州学派的一代宗师李贽再次感言：“如向雄、司马孚者，皆松柏也。可敬，可敬。”

“好和坏，真的很难分辨吗？”

面对此二人，司马昭心里显然明镜也似，宴请向雄之时，还再拉上一人，指着身后侍立的白衣小孩儿，满怀慈爱的说道，“其实不难。如今我年纪也大了，腿足痛风，想去放鹤却爬不了山。前两年还有阮嗣宗陪我上山缅怀一番往事，后来他也没了，我还能拉谁去？桃符儿说要去道观看那些山人放鹤，回头让向雄陪他去罢。顺便替我给嗣宗上一柱香也好。告诉嗣宗，当年听信谮言杀他好友嵇康，我至今后悔不已！”

他心爱的次子桃符儿，亦即司马攸年幼时就十分聪明，尤其性格温和，亲近贤才亦乐于施予他人；而且爱读经籍，能写文章，尤其擅长书信，因而成了当时的模范，才能和威望都越哥哥司马炎，祖父司马懿很器重他。因伯父司马师无子，司马攸就过继给司马师入嗣承祚。

司马攸自幼以礼拘束自己，因此很少有过错。向人借书看，一定要亲自校刊其中错漏，然后再还回去。再加上性情淳厚过人，有触犯到他的，也只不过流泪哭泣而罢。即使是晋武帝司马炎也对他感到敬畏，每次与其同处一室，必定要先想好然后再说话。

除了师随山涛，年少的司马攸更崇敬“竹林七贤”

另一人，前期的出仕皆追循阮籍宦途的轨迹。司马攸亦步亦趋，效仿阮籍历任散骑常侍、步兵校尉，十八岁就以治军有威严与恩惠著称。司马炎建立西晋，司马攸受封为齐王。他宠信嵇康的哥哥嵇喜，重用向雄等人辅佐，《晋书》称司马攸“总统军事”

，抚宁内外，深得人心。

嵇康、吕安被司马昭害死后，同为“竹林七贤”

的向秀曾经西行经过他们旧日的居所，在日暮时分听到邻人嘹亮悲摧的笛声，追思往昔一起游玩宴乐的情份，怀念嵇康、吕安不受拘束的才情，写下了千古名篇《思旧赋》。此后，向秀迫于强权的压力，被本郡推送到洛阳，受司马昭接见。向秀淡于仕途，有隐居之志。嵇康被司马昭杀害后，向秀终为避祸计，不得已顺应朝廷威逼拉拢而出仕，先后充任黄门侍郎、散骑常侍等职，但他“在朝任职，容迹而已”

，选择了只做官不做事，消极无为地混日子，唯潜心于学问，注释老庄学说，整理好友嵇康遗作，使之不亡于俗世。

司马昭认为山涛是乡闾中素有德望的人，于是命长子司马炎常去拜见他。司马昭将儿子司马攸过继给司马师，平日又看重司马攸，曾经在亡兄司马师绘像前踟躇良久，向裴秀问道：“大将军开国建业，未成而亡，我只是继承他的事业，所以想要立司马攸为世子，以归功于兄长，如何？”