三四中文

手机浏览器扫描二维码访问

第2章 无力反抗与世无争（第1页）

其实在蔡子文选择回来报恩的时候，也仅仅过了不到一个月。显然，黑之契约在这段时间的活动非常活跃，怕是早就现了一些事情，而且也找到了赛尔居住的地方。不过，黑心博士没打算费心在这上面，花费与成效不成正比，况且他们根本没有明确目标！

黑之契约无法确定失踪的精元会跑到哪里去。就像微生极连是谁给他注射的残损精元都不知道，微生极这边也没什么线索。蔡子文知道这件事忘掉会更好！

蔡子文自始至终都是那一套衣服，干净的‘乞丐服’。（没补丁）其实在当下经济资源普遍萧条的情况下环境下，穿着件干净的衣服，已经算很特殊了。无法想象，延续了近几个世纪的名牌流，基本在全社会消逝了！

‘乞丐服’也是当今时代潮流！他常常回到人类居住区，回到相遇的地方转转走走，没有找到认识这具身体的！渐渐地习惯了，却也绝望了，也就不再问了！这具身体的名字未知，孤儿一个，没有朋友！

死去的身体，意识消逝，蔡子文当时可没那精力与能力保住那亡后遗存的最后的意识残片，一切从死亡那刻就已经变成了永远的迷！

现在还有另一个大问题，微生极的人格在转移过程中缺失了一部分，导致嗜睡！虽然用精神力可以抑制，但病总是会断断续续！高强度的使用精神力既是煅炼又是伤害！

经过这段时间的探索，蔡子文则是在工作完之后，确定不会下意识睡过去，就在周边无目的的游荡，算是聊以自慰了！当然瞌睡在路上的情况时有生，尽管这种没由头的感觉不可控，但蔡子文出普通人的意志力还是能够他坐到角落里再睡的！而且乞丐在什么年代，存在感都是极低的！蔡子文的变化并没被有心人察觉！

也是得益于当下时代，即使是人类居住区，早早晚晚的人流量也都不算大！不过，因为相识相知，渐渐地赛小息也知道了子文嗜睡的病症。可惜劝告的建议，对于蔡子文来说没用！这不是不尊重赛小息的建议，而是蔡子文知道，这或许是生而为人最后的时间，很珍贵的，不能因为小的阻碍改变！

蔡子文与微生极都注重修养，如精灵一样磨砺自己！当然修仙是不可能修的，完全没有参照。微生极了解自身精神力的神奇异变之后，就专修研究记录细胞分裂分化直到细胞衰亡的全过程。当然了，精力有限，微生极是选择了脑部的一块组织开始的！这很重要，微生极已经有了明确的规划，这将是他一生的课题！

微生极已经从蔡子文那里知道了，这是一颗来自草系的精灵精元，需要大量的草之能量才能复活，但显然，在地球，处处掣肘，两人根本不能暴露出普通人的力量。只能细微地引导天地间的能量，也就谈不上收集草之能量了。

微生极在生活中，还沉浸在机械学习的海洋之中。先是跟赛老爸找垃圾，机械方面的知识匮乏了，不仅会被坑死的，还会被赛老爸唠叨，同行嘲笑，想想都羞愧；还有赛小息的短路，跟嗜睡症一样都是顽症。以两人的关系，嗜睡症还要了解一下，机械方面的学习自然也必不可少！

嗜睡症在身，不过蔡子文从来没打算寻医，没钱必然不会去想治不致死的顽病！先蔡子文知道，这个病在这个世界没什么好办法；其次，蔡子文在查找时现了些秘密的边角，导致蔡子文再也不敢妄谈嗜睡症方面的话题了！

黑科技与“暗网”

，原本蔡子文只是在原世界听说过，但蔡子文搜索嗜睡症时特地查了下心理学方面之事，结果与原世界基本一致！原本这不是什么大事，但是这里有赛尔，现实版人工智能机器人！表面看上去很正常，实际生活上也很正常，但这个世界就是不正常，可是我的确不敢找证据。

…………

同样的，在这修养的几年，蔡子文一直在探讨思考，一个人类历史上不会出现的情况:若是以身体灵魂两方面，蔡子文当然是个人！但是以死尸和灵魂而论，蔡子文是个尸族。但灵魂又沾了精灵的特质，是人，是尸族，还是精灵？若是精灵，蔡子文可不认为他可以化为精元，所以他必不是精灵！或许是变异人，变异尸族，亦或者仅仅是宽泛地论变异族。人类还没这方面的经验与描述！

所以蔡子文是不是恶性变异不知道，但肯定不算个完全意义上的人了！

当赛尔号公开报名的时候，蔡子文与微生极在意识下默默对视，恩情已还，怕是得离开了！

微生极面无表情的诉说着一个残酷的事实，“某种意义上说，他是我们的恩人。我们的一个念头，就夺走了恩人的身体，让弱小的他彻底消失在历史的长河，连名字都没留下！

而且我们不仅仅是犯下了这一件滔天的罪行！

我们作为本体的两大人格，夺了本体的生命和能量，主次早就已经失了约束！

尽管人类还没这方面的认知，但我们已经没资格，称为人了！”

“我们的恩人还有那只确定死亡的精灵，没有她的精灵身体化精元，我们什么都改变不了！”

蔡子文眼袖暗淡了一丝，接着诉说另一个事实，

“身体的现实是，我们还未成年！

我们，无力反抗！我们，还没那个实力，也就是

[没那个触碰的最低资格]！

厌弃是肯定不能厌弃的，宁可咽气！所以应当，与世无争！

地球是，本体的埋骨之地，也是恩人的消亡之所。这是我们哀伤悲叹之源，这不是我们该留下的地方，这，也不是，我们的故乡！未来，我们在哪里，哪里才，应是，我们的故乡！”