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第93章 市场方案（第2页）
把橘猫黄狗当亲人的年龄
莫名高兴又莫名地不高兴
为一个轻蔑的眼神落泪
又为一个理解的拥抱开心
总想证明自己
又总忍不住献媚
也不清楚到底要证明什么
又为什么献媚
偷偷地喝酒吸烟
哪怕被呛到流眼泪
童话慢慢破灭
想努力融进现实
又在情不自禁抗拒它
为一个突然出现的的女孩
或喜或悲
夜不能寐
橘猫黄狗不在了
新的猫狗只是宠物
那个证明和献媚的对象也不在了
我成了那个人
在另一个十三岁面前
终于把武志红老师的《巨婴国》看完了，将近五百页，好久没看这么厚的书了。
书买了大半年了，当初在一个读书节目听到这本书的介绍，说是武老师的野心之作，刻画了国人的内心世界。一冲动就买了。
买来好久都没看，因为突然没了兴趣。一直关注武老师的微博，看得久了，难免生出些不恭的想法。
主要觉得他太主观，常把自己的经历想法甚至是幻觉往心理学里塞。心理学的确不能算是一门完完全全的实验科学，难免会有些唯心，无法验证，甚至也无法重复的事例和解释。弗洛伊德和荣格就提出过许多当时看来很离经叛道的观点，但他们在验证的过程中，是大体客观的，尽量把自己的主观想法排除，以研究对象的数据说话。而武老师，与其说是心理学家，不如说他是个心理作家，文章中有太多在我看来多少有些牵强的主观猜测。
一位学者，如果有太强的主观性，而且喜欢自觉不自觉的把这种主观臆想当做学术观点，恐怕会失其偏颇。
至少，他对爱情的观点，就有太多的假想，和他本人生活中对待爱情的方式也大相径庭。
武老师在生活中大抵是位爱情的被动接受者，所以他理想或者幻想中的爱情是热烈奔放，生命力十足，甚至戏剧性和麻烦十足的。他把这种他爱情当做唯一的爱，在微博中反复强调。但事实上，不同的人，不同的年纪，不同的阅历，对爱情的理解和需要是不同的，武老师所追求的，与其说真爱，倒不如说一位爱无能者对爱情的幻想。
武老师曾有位野蛮女友，他们的关系，应该完全符合他自己对爱的定义，结果还是分了。分手方式很戏剧化。两人几乎同时了一条微博。武老师说他公司一名女员工离职了，自己祝她今后一帆风顺云云，最后还带了一句，网上所谓自己和该员工有感情纠葛一事，纯属造谣。而武老师那位前女友则大方的多，直接说和武大师分手了，从此一别两宽，各自欢喜。
原来武老师对待爱情也像屌丝那么叶公好龙，渴望一个鲜活的生命，神神叨叨了许久，真有了，却接不住，甚至都不敢承认。
鸡汤和科学的区别之一就是能否能直面生活。武老师对待爱情，有这么多不切实际的幻想，不能诚实面对，很难相信他其余观点，有多少真诚，多少虚幻。
当然，我无权对他人的生活指手画脚，但武老师作为一个心理学家，爱情观自己都无法践行，他其余观点的准确性和可操作性，又有多少呢？
武老师的心理学，个人感觉，有点像中医，介于科学和巫术之间，太天马行空，太依赖研究者个人的体悟，而缺乏理性的实证。
所以书来了，一直懒得翻。哪怕后来听说这本书被禁了，雪夜读禁书的刺激都激不起我看的欲望。
可最后还是读了，因为前几天儿子从我乱七八糟的书桌上翻出这本塑封都没拆的书，问我：“这本花花绿绿，上面有很多小人的书是童话吗？可以给我讲讲吗？”
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