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1)当某人通过行动导致某事物不存在时,可以使用动词“杀”
来表示这种行为。比如,使用索命咒将某人杀死,这就是一种行动,使得这个人不再存在。即:a杀死x=使x不存在;
2)如果某人有能力使死者复活,但却未这样做。即:a杀死x=a可以使x存在(或不死)而未这样做。
3)当某人制造导致他人死亡的条件时,也可以说他们在一定程度上是在“做”
某事,这里“做”
的含义便是间接地导致某事物的存在或状态,使其杀死了另一个人。即:a杀死x=a使y存在,y使x不存在
4)当某人未阻止导致他人死亡的条件发生时,同上,在这种情况下,“做”
表示一种间接的行动或不作为,间接导致某事物的存在或状态,并使其杀死了另一个人。即:a杀死x=a不使y不存在,y使x不存在
5)当某人未采取防卫措施导致他人死亡时,这种情况下,“做”
表示通过不采取预防措施而导致某事物的存在或状态,使其杀死了另一个人(例如拿走用于自卫的魔杖)。即:a杀死x=a使y不存在,y使x存在
6)当某人未阻止他人死亡的条件发生时,这种情况下,“做”
表示一种间接的行动或不作为,导致某事物的存在或状态,使其杀死了另一个人(例如未拿走凶手的魔杖)。即:a杀死x=a不使y不存在,y使x不存在
实际上,我们所能得到的结论也非常明显,不同情况下动词自然具有的不同含义,但与此同时,行为和结果之间也存在着极为复杂的关系。
而这一点,也理应是如今人们在承担责任以及被[法律]所掌控的社会中应该着重阐述明确清晰的。
不过,我亲爱的阿尔,你一向了解我对于现今魔法部不屑与蔑视的态度,无论是其一贯作风,还是其平庸碌碌的出台政策。
我们需要改变。
为了一个更自由的社会、更真实的未来。
而在我们继续转向对不同的意义方式的研究前,我们或许可以暂时引用某个观点:意义是词和物的特征。
——人们通过符号来表示一些事物,不是通过使一件事物有意义的制度,而是通过一种习惯或将这两者联系起来的某种关系。
你的
盖尔
ps:姑婆家的猫头鹰决定违背它们这类物种的生活习惯,想必是它察觉到突兀闯入我们两人独属的卧室似乎不太礼貌,所以决定夜间休息。
“我们要尊重每个生物的喜好与决定。”
亲爱的阿尔,这是你说的。
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