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“终不过是有情因而得无情果,亦或是无情因又得有情果而已,本来没有那般麻烦,只是人族目光短浅罢了。”
“哦——爷爷,那贪欲呢?是否说的是贪吃、贪睡,贪玩?”
爷爷摇头笑道:“非也,贪欲便为贪物、贪嗜、贪黩,这些你以后有机会去人族领地,去体验一下便会明了。
再说这生欲,便为求生之欲,求死之欲、虚妄之欲。
修仙者当以求生为先,因为只有活着才可终见大道。
求死之欲,有人心存死志为大义,有人求死为求生,这些待你游历大6时,终可一见。
至于虚妄之欲,好象没有那般简单,或许有一日,你见到你的母亲,一问便知。”
“娘么——”
鼓鼓略有伤感道:“也不知爹和娘过得好不好。”
爷爷感叹道:“人间多有真情在,岂知情至白生——”
“嗯?”
鼓鼓很是不解,爷爷这句感叹,很是没有来由。但看爷爷的样子象是在说某个人。
“情至而痴,由思及痴,便又有那情思之苦一说。
那痴欲便为痴魂、痴狂、痴魔。
万年前有段兴杀妻的故事,那女子为情所困,也为大义而死,虽死犹生,真是可歌可泣。
虽说这个说法没有经过证实,但却是你应该知道的说法。
魔族的欲煞狂魔为成就无上魔道,历尽人间情劫,御女无数,情尽杀之,成就了无上大道。
最后却被他的师弟段兴追杀而死,但其所为却可谓痴狂至极,入魔至深也可谓古往今来少有之痴魔。
所以,六欲生七情,七情乱道欲。真是成也七情,败也七情啊。”
老人摇头而叹道。
见爷爷不想谈及那个生白的人,鼓鼓便不再深究。又思索道:“听爷爷这么说,成就大道便不能少了七情,那忘忧便又是不好的意思。”
“是啊,若是真的能够忘忧当然是再好不过的事。但失了七情中的一种,便是一种遗憾。
没有经历七情的情结,只剩下了六情,那么又怎会知真正的情,为何物?
缺了忧思看起来虽美,但这美中却有了遗憾,这便是缺失之憾。
这咒天穹顶之下本就大道不全,我们又怎会晓得自己的七情缺失了那般久远?”
“爷爷,七情之中为何不能少一种呢?”
“少一种又怎可称为七情?”
“少了忧,也一样可以成就大道啊,就象玄子族神一样。”
“你年龄还小,还不懂这七情之秘。你只要记得,天地有道,恒久不已;
这人间万千大道最是理不清道不明,有强者之道、霸者之道、王者之道、阴阳之道等等,唯这情之一道,虽处于这天地之下,确又脱于天地之上。
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