三四中文

手机浏览器扫描二维码访问

第二十九章 禁忌技艺 牧养法（第1页）

[]

当艾华斯合上《牧者密续》时，黑皮书也不再传来那种人皮般温热细腻的触感。

它变得安静下来。就仿佛之前的一切都只是幻觉。

而此时的艾华斯也终于明白，为什么自己在原本的历史中没有看到这本书了。

因为，假如真有人能正确翻开这本秘典，那么他大概率会将其直接销毁。

——它上面记载的知识太危险了。

它解决了越道途一个核心问题——越道途无法让自己之外的他人变强。

越道途的本质是以下犯上、追求越、谋求更高，它是一个极端自私的道途。

仅靠越道途的力量，是无法让他人获利的。这就导致了恶魔学者们虽然常常聚集在一起，但其力量从未融成一根绳。

而“牧养之术”

就融合了奉献道途的特点。通过献祭自己来让他者获利。

以自己的血肉喂养给恶魔，再将恶魔力量授予凡人——这个逻辑是符合奉献道途的准则的。因为在这个逻辑链条里，恶魔只是一种象征物。就像是自己赚钱，再将钱分享给穷人一样。

同理，以人类作为献祭来供养给恶魔，给这些幻魔提升用于成长的力量，自己不拿一点回扣也不要求任何回报。这同样符合奉献道途的准则——奉献之道的“利他”

并不局限于人类、同族，幻魔当然也属于是“他者”

。

而恶魔针对这份供养而要回馈以力量时，自己依然不拿分毫、全部送给他人。这样就没有形成“交”

，同样符合奉献道途的准则。

这整个行为中充满了野心的魔性痕迹，从动机上就能看出毫不遮掩的“向上欲望”

——不惜代价也要变得更强。但它又确实是有着一种神性的慈悲，始终秉持着“帮助他人获得力量来完成心愿”

的唯一准则。

牧者所做的一切都不是交，而是无偿的施舍。

但牧者最终却又得到了自己想要的一切。达成了近乎永动的循环。

“——绝不能留下这本书。”

艾华斯的心中，出现了非常清晰的念头。

若是有自己以外的人看过这本书，恐怕就会将“大兽之主”

的大兽视为牧者的牧群。

而且，假如这本书是纯粹奉献道途的典籍，那么它根本不可能成为“禁书”

而被监察局收藏。

它既然能被监察们收走，就足以说明这本书没有那么干净。

当然，在监察局将这本书送给艾华斯的情况下，他自己翻阅这本书是合法的。只要他不将上面的知识传授出去，监察局也不会找他麻烦，而是睁一只眼闭一只眼。

问题不在这里。

真正的问题是……监察局是从哪收来的这本书呢？