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第九十四话 九牧既有缘由天堂岂无来因（第2页）

“眼下你师姑作为城主，为何不下令两门人互相学习呢？”

“这便是她急着让我接任城主的原因。”

天上听得明白，木瑾是想将这件事交给若雪做。叹道：“她还真是用心良苦。”

这样，年纪、修为尚浅的若雪便可以更得民心。

若雪再道：“其实，这一次找寻寒剑，也是师姑想要帮助你。”

天上疑道：“帮助我？”

“师姑曾说过，你既然知道天魔来历，一定能够对付天魔，既然寒剑能克制天魔，你也一定需要它。”

这让天上不由想起同样也急人所急的辛夷来。

见天上还是如此沉默寡言，若雪终于感到失望：“难道你就没有什么要问的吗？”

因为想起辛夷之故，天上的确有一件事要问：“三贤的功法是什么呢？”

“天上大哥，你知道吗，这个十年前你就问过了，不过那时我不知道，师姑又比较忙，所以是我抽空去问的她，然后再告诉了你。”

“是吗？”

“嗯，问的问题都一样，你还真是一点都没变。”

若雪不由想起师姑的话“你的天上叔叔和十年前一点没变，可小雪却长大了，所以以后怎么称呼就随你吧。”

一时既开心，又不开心，开心的是，她似乎和天上的年龄鸿沟正在减小，不开心的是她的天上大哥还是沉默寡言，一点未变。可不管怎样，她还是要回答问题的：“三贤的功法，九牧称之为贤者之力。贤者之力可以让道力的运转之理改变，或者重归天地，或者为我所用，无论是正义之道，还是邪恶之道。”

“那如果遇到的是天魔的术法呢？”

“这个小雪就不知道了。小雪说的正义邪恶之道是指九牧九道。当年，说起这个，你还又问九牧九道的修为境界的事，我也告诉你了，分为五个境界，初窥门径的入门、初成之境的有识、小成之境的通理、大成之境的会蕴、先天之境的证道。入门弟子只能到初窥门径，所以才会称为入门弟子，你当然又会问了，现在的城主、门主、三十六俊杰、三十五英才处于哪一种境界，我也一并告诉你吧，城主、门主大多是大成之境，当然，真人、景前辈、大贤者夫妇都是先天之境，前不久的梁城主也到了这个境界，三十六俊杰、三十五英才大多都在小成之境。”

若雪自言自话的说了好多。

天上却在心思：“当年辛夷和尘属斥候在伊水边交手，似乎未能化解天魔术法，是她修为不到，还是另有缘故呢？我几番去故地找她，她都不在，这些年，也没听到她的消息，她到底去了哪里？”

正想着时，若雪又问：“天上大哥，还有要问的吗？”

天上正在思量辛夷的事，因此随口问道：“九牧为何被称之为九牧呢？”

这件事九牧人尽皆知，辛夷也曾粗略的告诉过他。

若雪半信半疑：“九牧的由来你不知道？”

“知之不详。”

若雪有些同情地看了过来：“好吧，那我就给你讲讲吧。”

说罢，略讲一遍：“九牧的上古共分为三个时期，第一个是凡历九百年，在这期间，人们形成了部落，生活逐渐不同。