三四中文

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四十五 夜话（第2页）

雷秉抢道：“残月教我听说过，说是高祖皇帝灭齐建隋之后，北方武林中的胡人，以鲜卑为主，西逃青海所创立，可我一直不解的是，当初北方虽是鲜卑统治，但自文帝起，便大举改习汉俗，推行汉话，鼓励两族通婚。两族人民和睦友好，融合极深，他们为什么要西逃青海？“。

盖晦摇头道：”

这武林中人心高气傲，最爱讲家国大义贞节操守，和寻常百姓又大不相同。自五胡乱华始，至高祖立国，近三百年，北方尽丧蛮夷之手，其间南方武林莫不以驱除蛮夷，重振华夏为最高理想，北方武林中的汉人也暗通南方，所以胡族武林和汉人武林之间一直互相攻击，势如水火。待到高祖立国之后，胡人武林全面失势，在中原武林的打击之下，一路逃到青海，建立残月教，一直以复兴鲜卑政权为宗旨”

。

雷秉哈哈笑道：“你来我往，大家都想的复国，跟拉锯一般，岂不可笑！”

。

盖晦喝斥道：”

胡说！这中原南北，本是咱们汉人的地盘，不是他蛮族的地盘，咱们收复失地，有什么可笑？这等大是大非的事上，你可糊涂不得！”

。

雷秉被他一骂，便默然不语，说道：”

你说得很对，我往后注意些“。

盖晦继续道“这残月教既然也与中原武林为敌，便欣然接纳了闵夺一行。当时残月教主叫做独孤弥，他封了闵夺为副教主，闵夺深感大恩，作为回报，继续利用自己的名号，为残月教召集中原武林的叛徒逆贼，令残月教实力大增。

十多年之后，二人先后离世，独孤弥的长子独孤复继任教主，而闵夺的独子闵非也已成人。这二人再也不像他们父辈一样团结友爱，彼此间展开了你死我活的权利斗争，最终闵非仗着极高的武艺，和教中越来越多的汉人出力，一举登上了残月教教主的宝座“。

雷秉连连点头道：“这是好事，汉人当权，残月教已名存实亡，至少中原王朝少了一个公然的威胁“。

盖晦点头道：“确然如此，不过凭他残月教区区数千人，并不可能危害中原朝廷，所以这复国的教义，不过是口号，说说而已，并无实质意义。

真正要紧的是，这闵非并未经过其父的遭遇，他一生几乎都生长在胡人之中，免不了受些歧视挤兑，非但不愿和中原朝廷为敌，便对中原武林也是倾慕多过敌意，这就同时违背了残月教和屠北帮两派的教义宗旨。但其时残月教中胡人势力仍盛，汉人之中痛恨中原的也不少，所以闵非绝不敢公然改旗易帜。在巨大的仇恨余荡之下，闵非在位的头二十年里，仍和中原武林攻伐不断，死伤无数。

其间末山剑派渐渐崛起，待到太行派掌门许一洞去世，如今的掌门彭天戈继任之时，叶向仓立即趁机难，举行第二次结盟，压服了彭天戈，将武林盟主的名号夺到了末山剑派手中。所以如今叶向仓生死成谜，最蠢蠢欲动，复仇若渴的便是太行派的彭掌门”

雷秉听到此处，摇头道：“这武林和朝廷是一个模样，抢皮球一样的争权夺利，走马灯般地换主人，太没意思”

。

盖晦道：“等你小子尝过了权力的滋味，恐怕就不会这么说了”

雷秉正色道：“这你可是小看了我，我从小对这些没什么兴趣，视之如同粪土”

。

盖晦笑了笑，说道：“你只好女色，我岂不知？其实爱权爱色都是人之常情，只要取之有道用之有度，也没什么不好”

，又继续道：“这叶掌门可谓是一代人杰，非但剑术无敌于天下，而且胸怀宽广，行事刚柔并济，不久便在江湖中拥有了极高的威望。

约四十年前，叶向仓组织了对残月教的远征，意图一举解决这个中原武林的心腹大患——王凌风王老英雄也在其中，群雄跋涉千里，在青海湖边聚集，登船杀向海心岛，残月教吸取了屠北帮覆灭的教训，早在水上筑起工事，拒敌于岛土之外。双方在湖上断续激战了三天三夜，死伤无数，将湖水叶染得红了，仍是胶着难分。

叶向仓骑虎难下，正苦思如何收场，恰好那闵非遣使一名，说不忍再看生灵涂炭，他要和叶向仓独自分个高下，他若输了，自此便收缩爪牙，再不以中原为敌，他若胜了，只盼叶向仓收兵，十年内不得再来攻打。

叶向仓欣然应允，当夜二人各由一名船夫驾船到了鸟岛上，双方群豪也罢兵静待消息，直到深夜时分，叶向仓突然返回大营，立即勒令部属，即刻班师回中原。“

雷秉大惊道：“难道那闵非的剑法竟在叶向仓之上？”