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第六十二章 环环相扣（第2页）
大型道场对于道教的意义将不再有那么大。
道教根本无需通过大型道场来保持道教传承。
道家典籍一旦编撰完成，而李二以牵头人的身份出现。
根本不用苏离提议，李二自己都会卖命宣传。
快来瞧快来看，由我李二主持编撰的书籍线了！
但是佛教却没有这个机会。
经历了会昌寺案件以后，佛教不可避免的会被质疑。
然后大型寺庙遭遇灭顶之灾，几乎相当于断了佛教的传承。
（小型寺庙藏书都不够传承的。只有大型寺庙才有传承的资本。）
同时苏离还建议佛教应当废除不嫁娶，剃度之恶俗。
这对于佛教是根本的打击。
道教可没有剃度的要求，道教也没有强行勒令不得嫁娶。（少数道教会提倡不嫁娶，大部分道教没有这个规定。）
苏离通过环环相扣，将道教再此次宗教大变革中遭受的伤害降低到最低。
但是佛教可没有苏离的帮助。
探讨进行的特别顺利。
孙思邈等全体道教自己表态可以纳税服徭役，这么好的事情谁会扯淡反对？
自古以来宗教无需纳税服徭役都是很蛋疼的事，人家主动要求，你再拒绝那不成了傻子？
于是这项提议很愉快的通过。
同时以三十人为一个道观或者寺庙容纳的最高标准也很快通过。
历朝历代也不乏宗教聚众闹事的事情。人家主动要求不聚众闹事，白送的东西能不要？
同时李二开始探讨关于各地道观寺庙和政府之间的关系，着重强调了宗教同民无异，应当服从官府管理。
在百官的探讨中，一项又一项的规则新鲜出炉。
宗教，也将因为这个大朝会彻底改变格局。
宗教将失去免除徭役，免除赋税的特权。
将失去聚众的权利。
宗教中人将于民无异。
那些打着宗教幌子收敛钱财的人将会遭受到灭顶之灾。
孔颖达没有参与讨论，李二问了他几句他只是随便说了几句搪塞过去。
他的目光始终紧紧盯着苏离。
这个年仅十五岁的少年，以一己之力，掀动了整个大唐的宗教格局。
在他的倡议之下，将会有成千万的宗教人员受到大幅度影响。
孔颖达看着那个少年，眼中闪过一丝异色。
不知道是不是错觉，他总觉得苏离背后的意味并没有这么简单。
可是无论怎么想，孔颖达一时之间也想不出来什么头绪。
无论是道佛，都受到了相当程度的打击。
可是为什么……
孙思邈袁天罡他们脸那么开心也不像是装的。
他们在高兴什么？
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