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第1章 洪武十八年（第2页）

他也明白得很。

只要顺利回答完最后一场的“策问”

，他便能在此次科举中高中进士，步入仕途，成为大明的官员。

自从洪武十七年《科举成式》颁布之后，中国的科举制度便彻底进入了八股文的时代。

他在会试中的前两次考试里，已经完成了三篇《四书》、四篇《五经》和一篇以“诏诰表”

形式写成的文章。

据他所知，自今年起，天下科举对最后一场“策问”

的重视程度已经大不如前，人们更关注的是第一场的八股文。

“策问”

的好坏只是锦上添花，只要文章通顺无误，进士及第几乎是板上钉钉的事。

他确实渴望入仕，但明朝的官职并非他心中理想的官职，这与其说是为官，不如说是在为朱家充当奴仆。

他的脊梁是由无数*浴血奋战、以生命筑起的，绝不能因权势*而弯曲。

若贪图名利，便会失去自我。

即便怀揣造福苍生的抱负，也难免被旧时代的污秽侵蚀，最终沦为其中的一部分。

失去尊严或许能换来飞黄腾达，荣华富贵，但这样的人终究不过是封建制度下的走狗，一生都抬不起头。

他与宋濂截然不同。

历史上，宋濂屈服了。当他写下《送陈庭学序》时，他的命运便已注定。

既然歌功颂德，“如今圣主兴起，天下安定，四海归一”

，又怎能坚守初心呢？

朱元璋需要的不只是宋濂这样一个文坛领袖，更是他手中的一把利剑。

而他有自己的信仰。

他拒绝跪拜，也不愿为奴。

他作为当代的脊梁，承载着太多的期望，背负着无数热血与牺牲，也寄托着未来世代的深切期盼。

他放下笔，抬头望向高墙。

庄严的高墙上，透过窗户洒入一抹红色的阳光，这鲜红的颜色在这压抑的考场里显得尤为醒目。

他从未否认过。

明朝是一个伟大的朝代。

重铸山河，再塑中华。

兴盛超越唐宋，远超汉唐盛世。

明太祖朱元璋于紫禁之顶，创立大明，定年号洪武，此等伟业，当永载史册。

一个出身贫寒之人，凭手中利剑，成就非凡功勋，团结南北，如此丰功伟绩，应被世代铭记。

然而，明朝体制扭曲，经济与文化受压制，重农轻商，对华夏长远发展造成了极大损害。

明朝建立正当其时，因朱元璋本为平民；明朝衰败亦由此起，皆因这位平民出身者。

朱元璋统一全国后，仍抱持平民思维，视百官为自家佃农，视万民为私产奴隶。