三四中文

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雷顿：“……”

请你摸着良心说点有自知之明的话吧，塔尼斯特！

几日后，坐在树干上的褪色者守着一堆空空如也的木屋与旧营地，向着最后离去的人们挥了挥手。

坐在推车上的阿洛抹了抹眼泪，他的好朋友、首领家的幼子尼利尔坐在一旁小声地安慰他不要哭了。

不过阿洛最后还是回头对着褪色者大喊：“塔尼斯特！请你……不要死！活下去吧！”

顿了顿，男孩子带着哭腔说道：“你这样好看的朋友要是死了，我会难过的！”

“我当然长得很好看。”

褪色者自信又理所当然、重点关注错误地回答，“我会从魔神的口中问出答案，然后……”

——返回故乡，成为艾尔登之王。

目送着这些人的离开，树林间最后一丝喧嚣与热闹也消失了。

回首注视着这个空空荡荡的树上营地，这让褪色者难免有些离别的感伤。

恍惚间，这个平日里不知总是在思考什么的年轻人想起了一个关于阅读过某本小说的模糊记忆片段。

【……所谓弃族的命运，就是要穿过荒原，再次竖起战旗，返回故乡。死不可怕，只是一场长眠……我们仍会醒来。】

到了那个时候，故事究竟会如何呢？

文明礼貌

来自外乡的臭要饭褪色者如果想要觐见博内兰这位本地正黄旗魔神，见面预约手续会比觐见交界地的玛莉卡女神要简单一百倍——起码她不用跟整个提瓦特大陆的所有强者打得脑浆子都撒出来。

是的，当一个褪色者想勇敢地成为艾尔登之王，就得先把整个世界的强者们全部吊打，甚至打死才行。

在交界地，力量——只有力量，才是成王的唯一理由。

根据树屋部落的雷顿首领所提供的信息，她需要一直往森林最深处走，那里会有巨大的沼泽毒池。沼泽附近的高山上有一伙人，这是专门祭祀博内兰的狂热信徒，只有他们才知道如何正确唤醒沉睡在剧毒泥沼中的魔神。

虽说某种意义上是“神使”

，但这帮家伙也是在当地民众看来人嫌狗厌、为虎作伥却又不得不忍气吞声的人渣。

因为狂信徒们时常会仗着魔神的威慑力到处征收附近部落的物资，动不动就拿“让你去觐见博内兰大人”

来恐吓不愿合作的部落民众……再加上被他们抓走的人再也没回来过，大家都很清楚这是一群怎样狐假虎威的混蛋。

准备就绪，褪色者即将出发。

她先是吃了顿饱的，确定自己就算因此而死也不是饿死鬼。

然后褪色者开始仔细地检查自己的武器，众所周知，去别人家做客之时带好武器，是一种基本的礼貌礼节。

这儿的“武器”

，不是说树屋部落给她留下的那些原始武器，而是——一把来自芦苇之地的武士断刀，以及被砍得只剩下半根的法杖。

褪色者凝视着这些武器，想不起太多关于它们的来历和缘由，唯一确定的是，当她握住这些老伙计时，某种如臂挥使的感觉油然而生。

断刀通体漆黑，气息晦涩，残破的刀刃只剩下半米左右的长度，差不多就是一把脇差的长度。

至于法杖则是更惨，当褪色者拨弄上面那一枚婴儿拳头大小、镶嵌的高纯度辉石时，这个东西居然掉下来了！

“卧槽！”

褪色者连忙捡起地上的碧蓝色辉石，却发现安装不回去了。

“辉石”

是来自星空的神秘琥珀石，作为一名“占星者”