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第81章 祭祀请神术（第2页）

“其中比较着名的便是东北那边的出马仙，他们便是利用请神术将仙家的力量加持到自己身上。”

“所以东北出马仙那边家家都供奉有五仙，亦是他们最强的手段。”

“我茅山的请神术主要请的是祖师爷的力量，通过和祖师爷的沟通和祭拜，和祖师爷缔结关系，在关键时刻可以请祖师爷上身救命。”

“请神术的原理其实不难理解，便是一种祭祀和降临的手段，而在修士之中，祭祀一直是一件十分神圣的事情，每一次祭祀前要准备的东西都很多，所以我今天要教你们的，便是关于祭祀前的一些准备。”

四目道人开口，完整的请神术传授了也没啥用，所以先从最基础的教起。

祭拜祖师爷便是如此，只有祭拜了祖师爷，才能和祖师爷建立联系，才能请来祖师爷的力量。

就好像东北的出马仙，没有出马仙世世代代的供奉，人家仙家凭什么给你他的力量。

你算老几？

所以祭祀很重要，而祭祀可不是烧根香，磕两个头，再摆点贡品就能解决的事情。

这种只能算是祭拜死者，而真正的祭祀是一件庄重且复杂的事情。

四目道人看了看全神贯注的嘉乐和林青，顿时满意的点了点头。

天赋什么的先不说，光是这个求学的态度就要比大部分弟子好的多。

“祭祀是一门历史文化，有几千年的传承，甚至从炎黄时期便已经开始。”

“自古祭祀对象分为三类：天神、地只、人神。”

“天神称祀，地只称祭，宗庙称享。”

“古人言：神不歆非类，民不祀非族，祭祀有严格等级。”

“天神地只由君主祭，诸侯大夫祭山川，士庶祭祖先和灶神。”

“所以，“祭祀”

也意为敬神、求神和祭拜祖先，咱们茅山的祭祀是祭拜师祖，虽然没有等级的划分，但也需要十足的诚心。”

四目道人侃侃而谈，其他人听得津津有味，就连一休大师亦是十分认真。

“祭祀二字也不是随便取的，其中亦是有门道。”